首页 古诗词 论毅力

论毅力

元代 / 黄瑜

"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
燕脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。"
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
纵横冲口发。昨来示我十馀篇,咏杀江南风与月。
"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
为余势负天工背,索取风云际会身。"
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
莫道南来总无利,水亭山寺二年吟。"
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"


论毅力拼音解释:

.nan ba ling hua zhao su yan .shi lin chun shui cha hua kan .
.wu hou lai xiang xu .xin chan song wan ying .bai nian xiu yi lai .yi meng shen fen ming .
yan zhi tao jia li hua fen .gong zuo han mei yi mian zhuang ..
er lao wu hou he suo zha .bu gui shang shou jin gui zhou ..
yue shang gao lin su niao huan .jiang rao wu hou chou bi di .yu hun zhang zai le ming shan .
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
wen niu xin zai ken rong si .li kai huang ge pai ban chu .min yong qing men kan ru shi .
.wu lu feng chen hun .xian ju ji du chun .jiang hu ku yin shi .tian di zui qiong ren .
de shi qin tun yuan .cheng wei da jie ying .you shi feng di shou .dang ju dao shen geng ..
an chan bu bi xu shan shui .mie de xin zhong huo zi liang ..
.yu huang en zhao bie xing ban .qu ya xu fang fen ye jian .you niao jin chao chui bian liu .
zong heng chong kou fa .zuo lai shi wo shi yu pian .yong sha jiang nan feng yu yue .
.xiang huan sui ze bu duo shi .xiang bie na neng bu lian mei .shu ke fu gao jun jie ai .
wei yu shi fu tian gong bei .suo qu feng yun ji hui shen ..
ji di jie shuai su .kan tian zhu bu ping .zi yuan huai qi yi .ke shi ji peng heng .
mo dao nan lai zong wu li .shui ting shan si er nian yin ..
mo jiao cai zi pian chou chang .song yu dong jia shi jiu lin ..

译文及注释

译文
大(da)禹从鲧腹中(zhong)生出,治水方法怎样变化?
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看(kan)到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死(si)等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
魂魄归来吧!
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正(zheng)气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得(de)死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。

注释
(69)放辟邪侈:“放”和“侈”同义,都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义,都是行为不轨的意思。
79.曲屋:深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎):长廊。壛同"檐"。
殷钲:敲响金属。
(24)闲潭:幽静的水潭。
59.禽滑厘:人名,魏国人。墨子学生。
⑥桑田句:葛洪《神仙传》:“麻姑自说:接待以来,已见东海三为桑田,向到蓬莱,水又浅于往昔曾时略半也,岂将复还为陵陆乎!方平笑曰:圣人皆言,海中行复扬尘也。”麻姑,女仙名。
(13)便:就。
蝇头:比喻字小的和苍蝇头一样。这两句说,在微弱的油灯下看书,眼睛已大不如从前了。但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。

赏析

  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一(yi)幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地(yuan di)展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  其二
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的(dong de)地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之(he zhi)为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为(hu wei)用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

黄瑜( 元代 )

收录诗词 (2623)
简 介

黄瑜 黄瑜,字廷美,自称双槐老人,香山(今属广东)人,生卒年不详。约明孝宗成化中前后(1470年前后)在世,景泰七年(1456年)举人。他参加会试的时候名列乙榜,因为不愿去做不官,于是去做太学生,但接连几年参加会试仍没考中进士,只好由小官做起,后来曾升迁为惠州府长乐县知县。他做县官政绩颇佳,百姓也颇拥戴他。但他性情则刚直不阿,与上级关系处得不好,屡次得不到升迁,作了十五年知县后弃官不做,回到广州会城。

使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 管辛巳

雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色,天河冰辗辘轳声。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,


得胜乐·夏 / 苑癸丑

"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
"十里旌旗十万兵,等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗,
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。


日出行 / 日出入行 / 南门景荣

故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"
"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,
老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"
风雨夜长同一宿,旧游多共忆樊川。"
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 居乙酉

"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
燕脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。"
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,


咏雪 / 却元冬

朝稀且莫轻春赏,胜事由来在帝乡。"
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"
止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
见《高僧传》)"


观潮 / 拜乙

"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
如何未隔四十载,不遇论量向此生。"
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 单于志玉

"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
本是谋赊死,因之致劫迁。氛霾言下合,日月暗中悬。
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事,有酒扶头是了人。
杯样成言鸟,梳文解卧鳞。逢迎大堤晚,离别洞庭春。


庆春宫·秋感 / 舜半芹

闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
"别绪静愔愔,牵愁暗入心。已回花渚棹,悔听酒垆琴。
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。


青玉案·天然一帧荆关画 / 尤癸巳

诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"


别云间 / 汲汀

鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。
"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
"一到天台寺,高低景旋生。共僧岩上坐,见客海边行。
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"