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早雁

明代 / 汪全泰

洁冷诚未厌,晚步将如何。
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,


早雁拼音解释:

jie leng cheng wei yan .wan bu jiang ru he .
yang pu que wei guan wai ren .ge xi yi guan nan ming jia .mei huai qian hao yi zhan jin .
.shui shang shan chen chen .zheng tu fu rao lin .tu huang ren xing shao .ma ji you ke xun .
san xiu bei zhong san .er mao shang hu ben .lai you yu chi mei .gui yuan mu ji tun .
yu jin chu xun na ke de .san qian shi jie ben wu qiong ..
yi dan feng liang shi .tian guang zhu you lun .zhong wei chang ju ke .zuo bi guan feng chen .
du you chou ren yan .jing chun ru deng xian .qie chi jiu man bei .kuang ge kuang xiao lai ..
shi shan zeng diao ding .xun gai geng wo lan .cong jin bie jun hou .chang yi de xing kan ..
fu shi zhong wei mei .ti xie zhu jian chuan .wu ling hao fa lei .yi hen bao gong pian ..
ruo li xie gang jian .jian ce gui an pai .shi zhi sui shi jing .he bi dang xi zhai .
da yu hui ji lin dong ming .cheng lei bu lai guang le jue .du yu yuan niao chou qing ying .
.hua de jiang cheng deng wang chu .ji lai jin ri dao chang an .zha jing wu se cong shi chu .

译文及注释

译文
主管神庙老人能领会神意,凝视(shi)窥察连连地为我鞠躬。
  《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的(de)器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北(bei)方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是(shi)明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车(che),邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。

注释
试梅妆:谓试着描画梅花妆。
怛咤:惊痛而发声。
[14]一颩(biao)人马:一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条:“虏中谓一聚马为颩,或三百匹,或五百匹。
⑵饶:丰富。又犹娇,“娆”的本字,佳美的意思。
倾盖如故:路遇贤士,停车而谈,初交却一见如故。盖,车上的帐顶,车停下时车盖就倾斜。
(74)有气力:有权势和力量的人。推挽:推举提携。

赏析

  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一(liao yi)个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶(ying qu)美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  首句(shou ju)写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故(shi gu)》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵(yang gui)妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

汪全泰( 明代 )

收录诗词 (6535)
简 介

汪全泰 汪全泰,字竹海,仪徵人。嘉庆甲子举人,东河候补同知。有《铁盂居士诗稿》。

寿阳曲·云笼月 / 镇子

"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。


冬日归旧山 / 明白风

野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
"五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 马佳鑫鑫

"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
四夷是则,永怀不忒。"
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。


/ 上官松波

东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。


昌谷北园新笋四首 / 左孜涵

江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。


左忠毅公逸事 / 鲜于金宇

荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。"
悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。"
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。


入彭蠡湖口 / 太叔新安

终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
下令蠲里布,指期轻市租。闬垣适未立,苫盖自相娱。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 官雄英

如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。
"夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。


南歌子·荷盖倾新绿 / 乌雅国磊

力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
塞虏常为敌,边风已报秋。平生多志气,箭底觅封侯。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 牵庚辰

"遍住江南寺,随缘到上京。多生修律业,外学得诗名。
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"