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冀州道中

宋代 / 陈与行

"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
"漠漠烟花处处通,游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月,
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
隐隐隔千里,巍巍知几重。平时未能去,梦断一声钟。
族大逾开魏,神高本降嵩。世家惟蹇谔,官业即清通。
早晚扫欃枪,笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车,罢系虾蟆木。
狗窦号光逸,渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
黄莺历历啼红树,紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠,
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"
百辟敛容开路看,片时辉赫胜图形。"


冀州道中拼音解释:

.bi gu zi wei mie .sheng chang xiang bu jue .hui zhi ben ru yun .song xin ying nai xue .
.mo mo yan hua chu chu tong .you ren nan bei si wu qiong .lin jian niao zou sheng huang yue .
pian yue xie sheng meng ze nan .cuan dong xiao yan peng zi jue .lu he xiang di zhai huang gan .
yin yin ge qian li .wei wei zhi ji zhong .ping shi wei neng qu .meng duan yi sheng zhong .
zu da yu kai wei .shen gao ben jiang song .shi jia wei jian e .guan ye ji qing tong .
zao wan sao chan qiang .jia gu ying chang gu .xiu fei pi li che .ba xi xia ma mu .
gou dou hao guang yi .yu yang luo mi heng .xiao lei dong zhe zhen .yan dian ye zhu ming .
.fen ying you lai hen bu tong .lv chuang gu guan liang he qiong .ying huang duan yan chang yi an .
.huo lun beng yan shao chang kong .fu ai pu mian chou meng meng .lei tong zou ma chuan bu jin .
zhu shi lin gong yuan .jian xiang gu guo rao .qi zong tian ji huo .yi zhou jin luan qiao .
ji ying nan yuan dou ji shi .bai ying tao shu mei xian shang .hong shao yao kai chang you shi .
ban yan xing gong she yu xun .xiu hu yuan long han yan zhong .yu lou gao gua shu guang fen .
huang ying li li ti hong shu .zi yan guan guan yu hua liang .di jian wan qing long fei cui .
zeng wo wu yun jian shen nv .yin suo jin huang bu de ting .kong lao cui nian chong ni yu ..
bai bi lian rong kai lu kan .pian shi hui he sheng tu xing ..

译文及注释

译文
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
当年在灞桥分别之(zhi)时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因(yin)此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁(hui)坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨(tao)伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗(ma)?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。

注释
(2)临源:山名,《百家注柳集》云:“九疑、临源,潇湘所出。”
⑷江火:江上的渔火。江,咸本、玉本、郭本、朱本俱作”红“。刘本注云:江,今本作红,江字为胜。流萤:飞动的萤火虫。
(64)诩诩(xǔ):夸大的样子,讨好取媚的样子。强(qiǎng):勉强,做作,取下:指采取谦下的态度。
(2)素文——名机,字素文,别号青琳居士。1719年(康熙五十八年)生,1759年(乾隆二十四年)卒,得四十岁。上元——旧县名。761(唐肃宗李亨上元二年)置。在今南京市。羊山——在南京市东。
⑵迁客:被贬谪之人。去长沙:用汉代贾谊事。贾谊因受权臣谗毁,被贬为长沙王太傅,曾写《吊屈原赋》以自伤。
⑪六六:鲤鱼的别称。
明:精通;懂得。

赏析

  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  此诗在构思上的特点,是用(shi yong)侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美(yu mei),心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反(suo fan)映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激(zhong ji)越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

陈与行( 宋代 )

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简 介

陈与行 陈与行,字叔达,罗源(今属福建)人。光宗绍熙元年(一一九○)进士。五年,为建康府教授(《景定建康志》卷二八)。终知兴化军(《淳熙三山志》卷三一)。

初到黄州 / 何瑶英

窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。
夜蚌侵灯影,春禽杂橹声。开图见异迹,思上石桥行。"
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"


有狐 / 曾爟

如何未隔四十载,不遇论量向此生。"
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
应怜正视淮王诏,不识东林物外情。"
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"


行香子·丹阳寄述古 / 陈德永

"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 张珍怀

琼章定少千人和,银树先开六出花。"
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿我开素袍,


小雅·黄鸟 / 邓时雨

尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
"道方时险拟如何,谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合,
辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
近嫌俗客知踪迹,拟向中方断石层。"
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"


梧桐影·落日斜 / 郑相

不在笼栏夜仍好,月汀星沼剩裴回。"
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
今日偶题题似着,不知题后更谁题。"
日下江边调角城。入浙孤帆知楚信,过淮疏雨带潮声。
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。


白帝城怀古 / 徐寅吉

"深将宠辱齐,往往亦凄凄。白日知丹抱,青云有旧蹊。
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
凭君不用回舟疾,今夜西江月正圆。"


敕勒歌 / 梁曾

禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
"数载从军似武夫,今随戎捷气偏粗。
"祧宗营祀舍,幽异胜珠林。名士穿云访,飞禽傍竹吟。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 李防

"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
茯神松不异,藏宝石俱闲。向此师清业,如何方可攀。"
虫豸闻之谓蛰雷。"
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。


秋江晓望 / 何频瑜

水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。