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秋词二首

金朝 / 释琏

百二十日为一夜。"
其一日从东方出,团团鸡子黄。夫归恩情重,怜欢故在旁。其二阳春二三月,诸花尽芳盛。持底唤欢来,花笑莺歌咏。
鸱枭为凤凰。比干见刳。
几回目断云霄外,未必姮娥惜一枝。"
"汾水碧依依,黄云落叶初飞。翠娥一去不言归,
玉堂香暖珠帘卷,双燕来归。君约佳期,肯信韶华得几时。
粉蝶无情蜂已去。要上金尊,惟有诗人曾许。待宴赏重阳,恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱,冷烟寒雨。"
穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。
"帝里。闲居小曲深坊,庭院沈沈朱户闭。新霁。畏景天气。薰风帘幕无人,永昼厌厌如度岁。
"蝤蛴领上诃梨子,绣带双垂。椒户闲时,竞学摴蒲赌荔支¤
"取我衣冠而褚之。
"寂寞掩朱门,正是天将暮。暗澹小庭中,滴滴梧桐雨¤


秋词二首拼音解释:

bai er shi ri wei yi ye ..
qi yi ri cong dong fang chu .tuan tuan ji zi huang .fu gui en qing zhong .lian huan gu zai pang .qi er yang chun er san yue .zhu hua jin fang sheng .chi di huan huan lai .hua xiao ying ge yong .
chi xiao wei feng huang .bi gan jian ku .
ji hui mu duan yun xiao wai .wei bi heng e xi yi zhi ..
.fen shui bi yi yi .huang yun luo ye chu fei .cui e yi qu bu yan gui .
yu tang xiang nuan zhu lian juan .shuang yan lai gui .jun yue jia qi .ken xin shao hua de ji shi .
fen die wu qing feng yi qu .yao shang jin zun .wei you shi ren zeng xu .dai yan shang zhong yang .ren shi jin ba fang xin tu .tao ling qing hui gu .mian qiao cui dong li .leng yan han yu ..
qiong xian liang .bao ren chu huan ren ren zao kang .
.di li .xian ju xiao qu shen fang .ting yuan shen shen zhu hu bi .xin ji .wei jing tian qi .xun feng lian mu wu ren .yong zhou yan yan ru du sui .
.qiu qi ling shang he li zi .xiu dai shuang chui .jiao hu xian shi .jing xue chu pu du li zhi .
.qu wo yi guan er chu zhi .
.ji mo yan zhu men .zheng shi tian jiang mu .an dan xiao ting zhong .di di wu tong yu .

译文及注释

译文
齐宣王(wang)问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的(de)事,可以讲给(gei)我听听吗?”
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
高兴的是(shi)跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓(xing),不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没(mei)别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知(zhi)道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星(xing)稀神女化作行云在峡中飞逝。

注释
③归近:归期临近。不可忍:难以忍耐,形容与子女见面的急切心情。
⑽先生柳:晋陶渊明弃官归隐后,因门前有五株杨柳,遂自号“五柳先生”,并写有《五柳先生传》。
⑶萧疏:清冷疏散,稀稀落落。堪:可以。
(24)诣:去,到。这里是拜访的意思。凡:总共。
③诟:耻辱、羞耻的意思。
⑴鹧鸪天:词牌名。因此词有“梧桐半死清霜后”句,贺铸又名之为“半死桐”。

赏析

  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没(ye mei)有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但(bu dan)见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文(cheng wen),构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

释琏( 金朝 )

收录诗词 (4155)
简 介

释琏 释琏,字不器(《宋诗纪事》卷九三)。

邺都引 / 典宝彬

有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺,旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银钩满。锦囊收,犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑,置之怀袖时时看。似频见、千娇面。
"笙歌欢罢散离筵,水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺,
小大莫处。御于君所。
楚山如画烟开¤
"腻于琼粉白于脂,京兆夫人未画眉。静婉舞偷将动处,
披拂东风白发前,此时爱日自年年。莫言王子方无忝,未信芧郎不是贤。善养何妨饘粥薄,承欢谁觉綵衣颠。可能尹母前为训,长向兰阶种福田。
十株五株寒霜天。越溪老僧头削雪,曾云手植当庭月。
背帐犹残红蜡烛。


豫章行苦相篇 / 甲尔蓉

千金不死。百金不刑。
将者鸽,来合者蛤,是谓鸽合蛤。(顾非熊)"
思想梦难成¤
"河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,
"绥绥白狐。九尾庞庞。
徙倚高枝凌短鬓,摘来杯里注春愁。也知一别扬州去,他日相思洛水头。
观法不法见不视。耳目既显。
只恐蹉跎老却贤。贪痴汉,望成家学道,两事双全¤


劝农·其六 / 张简红娟

满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。"
七十二峰水碧,白云半掩招提。清昼焚香燕坐,绿阴深处乌啼。
"野步晚悠悠,山光澹早秋。远空沦日脚,多稼没人头。
数树新栽在画桥,春来犹自长长条。
"珠阙五云仙子。未省有谁能似。百媚算应天乞与,净饰艳妆俱美。若取次芳华皆可意。何处比桃李。
男不封侯女作妃,君看女却是门楣。
玉斝满斟情未已,促坐王孙公子醉。春风筵上贯珠匀,
少壮彼何人,种花荒苑外。不知力田苦,却笑耕耘辈。当春卖春色,来往经几代。长安甲第多,处处花堪爱。良金不惜费,竞取园中最。一蕊才占烟,歌声已高会。自言种花地,终日拥轩盖。农夫官役时,独与花相对。那令卖花者,久为生人害。贵粟不贵花,生人自应泰。


阮郎归·立夏 / 潜卯

兵在其颈。佐雝者尝焉。
薄晚春寒、无奈落花风¤
钿匣菱花锦带垂,静临兰槛卸头时,约鬟低珥算归期¤
意满便同春水满,情深还似酒杯深,楚烟湘月两沉沉。
为惜美人娇,长有如花笑。半醉倚红妆,转语传青鸟¤
"缟带与纶巾,轻舟漾赤门。千回紫萍岸,万顷白莲村。
来摩来,来摩来。"
姚家新婿是房郎,未解芳颜意欲狂。见说正调穿羽箭,莫教射破寺家墙。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 谬旃蒙

人马晓来兼手札。教令参谒礼数全,头头要处相称掣。
以聋为聪。以危为安。
凝黛,晚庭又是落红时¤
狞面兽中尊,奇峰比最真。祇堪负莲座,稳载法王身。
"河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,
青鸟不来愁绝,忍看鸳鸯双结。春风一等少年心,
即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎。"
鸥鹭何猜兴不孤¤


昭君怨·梅花 / 锺离芹芹

云雨别吴娃,想容华。梦成几度绕天涯,到君家。
"南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝,
玉纤澹拂眉山小,镜中嗔共照。翠连娟,红缥缈,早妆时。"
哀而不售。士自誉。
花红柳绿间晴空,蝶舞双双影。羞看绣罗衣,为有金鸾并。"
未见即云别,别怀安可忘。平生双醉眼,四海一诗囊。乔木苍云合,高楼白日长。屏山远相望,烟水正微茫。
"忆绣衾相向轻轻语。屏山掩、红蜡长明,金兽盛熏兰炷。何期到此,酒态花情顿孤负。柔肠断、还是黄昏,那更满庭风雨。
万里平湖秋色冷,星辰垂影参然。橘林霜重更红鲜。


小雅·苕之华 / 捷著雍

何处杜鹃啼不歇,艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝,
分手频曾变寒暑,迢迢远意各何如。波涛一阻两乡梦,岁月无过双鲤鱼。吟处落花藏笔砚,睡时斜雨湿图书。此来俗辈皆疏我,唯有故人心不疏。
拂拭亭前石,东风屋角生。浅云浮水动,迟日傍花明。春去青林合,人来白鸟迎。暮尘回首处,此地可忘情。
由之者治。不由者乱何疑为。
遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪¤
"如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。
湖上,闲望。雨萧萧,烟浦花桥路遥。谢娘翠蛾愁不销。
箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间,


步虚 / 哀有芳

晓月将沈,征骖已鞴。愁肠乱、又还分袂。良辰好景,恨浮名牵系。无分得、与你恣情浓睡。"
羡汝才名出奉常,曾将礼乐献君王。于今作牧劳符竹,欲使弦歌入淦阳。
香檀细画侵桃脸,罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻,
泉声雨脚洗春风。深碧麈尾扫冥濛,浅黄龙腹盘穹崇。
别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨,却怕柱天身硉矹.
已乎已乎。非吾党之士乎。"
常爱鲁仲连,退身得其趣。不知鸱夷子,更入五湖去。云霞恣摇曳,鸿鹄无低翥。万里天地空,清飙在平楚。藏名向宠节,辞疾去公务。夜尽醉弦歌,日高卧烟树。岂嗤生前乐,千载自垂裕。论道复论功,皆可黄金铸。
帝作奎章儗石渠,花明长日幸銮舆。丹丘词气凌司马,封禅何如谏猎书。


念奴娇·中秋对月 / 范姜静

"芳年正月晦,假日早朝回。欲尽三春赏,还钦二阮才。
天应不许人全见,长把云藏一半来。"
使女受禄于天。宜稼于田。
燕儿来也,又无消息。"
猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。"
忍孤风月度良宵。
葬日风雨,会有神仙。国步多艰,皇纲中绝。四海九州,
"汴水流,泗水流。流到瓜洲古渡头,吴山点点愁¤


落花 / 宰父宏雨

干戈不用三苗服。举舜甽亩。
偶见归堪说,殊胜不见归。"
荒唐难共语,明日还应去。上马出门时,金鞭莫与伊。
"春雨打窗,惊梦觉来天气晓。画堂深,红焰小,背兰缸¤
恶大儒。逆斥不通孔子拘。
凝黛,晚庭又是落红时¤
"似醉如慵一水心,斜阳欲暝彩云深。清明月照羞无语,
大野饶积雪,溪山同混茫。轩窗时眺望,虚䆳若舟航。晓霁浮玉色,夜寒流月光。山阴馀兴在,吟咏不能忘。