译文
你是神明的太守,深知仁心(xin)爱民。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问(wen)他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒(ru)生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合(he)时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果(guo)不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘(tang)峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
注释
夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
(12)虽:即使。 奔:奔驰的快马。御:驾着,驾驶
“崔嵬”句:《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛跗溃,漉汁洒地,白汗文流,中坂迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之。解纻衣以幂之。骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石者,何也?彼见伯乐之知己也。”崔嵬,山高峻貌。峻坂,陡坡也。
⑺“春秋”两句:大意是说春秋多晴朗天气,恰好登高赋诗。
39.殊:很,特别,副词。
[2]寥落:寂寥,冷落。
⒅狂朋怪侣:狂放狷傲的朋友。
162、矜(jīn):夸矜。