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朝天子·秋夜吟

宋代 / 刘因

"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
贫舍款宾无别物,止于空战大尊罍。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信,早春雷雨与龙期。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
"高阁群公莫忌侬,侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫,
"茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,


朝天子·秋夜吟拼音解释:

.nan qiu zhen sha guo yan tian .yuan jiu jin diao qi yue yuan .zhi zai yin feng yi jiao zhen .
tian bu dang shi ming zou yan .yi jiang han lv ru nan chui ..
jiao tu he cong shang jiu tian .mo jian tuan yuan ming chu yuan .xu kan wan qu jian shi pian .
.jin nian chun yi dao jing hua .tian yu wu cao xue yuan jie .jia yi zhong shi gong dao fu .
xing dou bi ren li ling gao .que yong mu mian yin li ju .bian pan long yan zui xiang lao .
du shui jian lv shuang er zhi .bi feng lei pu yi jian gao ...xue ..
xian lai pi na shu .zhang hou juan jing kan .san jing tong chan ji .xiao chen ran zhuo nan ..
pin she kuan bin wu bie wu .zhi yu kong zhan da zun lei ..
lun si ren qing ding nai nong .qi you di neng xian feng ye .bie wu shan geng sheng ao feng .
xiao ji ting song se .feng he jin lou sheng .seng xie xin ming ban .li sao luo hua ying .
suo xiang wei de zhi .qi wei kong jie yin .he dang zhong xiang jian .jiu yin bai yun shen ..
liang zhi wei zhong jian jue nei .zuo zhong he xi wei hu lu ..
zheng shi gu han qu shi shi .xian dao yan xia tong he xin .zao chun lei yu yu long qi .
.jin yuan dui sheng tai .xun shi dao lv huai .si gao yuan kan jiang .zhong dong niao zhi zhai .
.gao ge qun gong mo ji nong .nong xin bu zai huan ming zhong .yan guang yi tuo chui rui zi .
.mao zhai shen pi jue lun ti .men jing yuan sha xi jie xi .chui diao shi tai yi zhu lei .

译文及注释

译文
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
孤独的情怀激动得难以排遣,
最近攀折起来不是那么(me)方便,应该是因为离别人儿太多。
其二:
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
且让我传话给春游的客人,请回过(guo)头(tou)来细细注视。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河(he)的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思(si)归心意更(geng)增。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但(dan)我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。

注释
⑵烟芜:烟雾弥漫的荒地。
6.比出郭:等到出城的时候。“比”,及。“郭”,外城;这里指杭州城。
③剪成碧玉叶层层:桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。
[7]紘(hóng 红):成组的绳子。地紘:系地的大绳,喻维系国家的法律。纲:鱼网上的总绳,引申为事物的主要部分。天纲:天布的罗网,亦喻国家的法律。
15、其:指千里马,代词。
(8)掌:掌管。管,钥匙。
⑵中庭:即庭中,庭院中。

赏析

  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及(yan ji)周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥(zhu bao)生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪(zi hao),许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬(chen),更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

刘因( 宋代 )

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简 介

刘因 刘因(1249~1293) 元代着名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。

卖柑者言 / 张汝勤

弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语,谁怜梦好转相思。
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
从道长陵小市东,巧将花貌占春风。
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。


庭中有奇树 / 干宝

五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。
"关城树色齐,往事未全迷。塞路真人气,封门壮士泥。


除夜宿石头驿 / 王继谷

欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
"粉纭隔窗语,重约蹋青期。总得相逢处,无非欲去时。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 强珇

"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
直比沧溟未是深。"
如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"


双井茶送子瞻 / 篆玉

上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"
"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。


鲁郡东石门送杜二甫 / 杜芷芗

已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
醉倚银床弄秋影。"
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
"往事悠悠添浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。


得胜乐·夏 / 司马承祯

东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
家寄杜陵归不得,一回回首一潸然。"
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发,道傍菰叶碎罗巾。


侧犯·咏芍药 / 马世俊

"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
却笑昔贤交易极,一开东閤便垂名。"
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,


庆春宫·秋感 / 林遇春

"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。


鬻海歌 / 王维宁

夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
听我吟诗供我酒,不曾穿得判斋钱。"
"记得初生雪满枝,和蜂和蝶带花移。
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
"洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。