首页 古诗词 柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游

柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游

先秦 / 谢灵运

"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
雾积川原暗,山多郡县稀。明朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
何况异形容,安须与尔悲。"
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游拼音解释:

.jun xiang chang sha qu .chang sha pu jiu an .sui zhi gui ling bei .zhong shi que ting nan .
fei sha juan di ri se hun .yi ban zheng fan lang hua shi ..
wu ji chuan yuan an .shan duo jun xian xi .ming chao xia xiang an .geng zhu zhe gu fei ..
.xiong di qi shu fang .tian ya zhi gu xiang .duan yun wu ding chu .gui yan bu cheng xing .
fan bei yi xiao ge zhong quan .yu jiao zhen xian jiao nan jie .zan nong qin shu xing yi bian .
yue ru fang cao yuan .shen bi xi yang gao .yang hu shang feng jing .shui yun yi wo cao ..
he kuang yi xing rong .an xu yu er bei ..
feng yan ge song qiu .lei ji zhi zhang bin .zhao dai wei tong ji .feng nian you shi pin .
.xian sui shao nian qu .shi shang da di you .hua jiao qi wu qi .qing xian guo ke chou .
ke pei zhu ming zou .wang sun jie ban you .jin wan luo fei niao .cheng xing zui qing lou ..

译文及注释

译文
荆轲去后,壮士多被摧残。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不(bu)知道有几(ji)千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了(liao)。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘(cheng)着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国(guo)的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤(tang)问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉(jue)得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路(lu)滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
夺人鲜肉,为人所伤?
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。

注释
⑷金鞭:以金为饰物的马鞭。
琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。
(16)厥:其。犹:同“猷”,谋划。翼翼:恭谨勤勉貌。
41.忧之太勤:担心它太过分。
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。
⑹羌管:即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。

赏析

  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中(zhong)的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的(hui de)特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光(feng guang)自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者(du zhe)相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈(re lie),情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降(jing jiang)落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状(li zhuang)态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

谢灵运( 先秦 )

收录诗词 (2827)
简 介

谢灵运 谢灵运(385年-433年),东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,出生在会稽始宁(今浙江上虞),原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。着名山水诗人,主要创作活动在刘宋时代,中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始,山水诗乃成中国文学史上的一大流派,最着名的是《山居赋》,也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

庄辛论幸臣 / 稽屠维

双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
"迥起来应近,高飞去自遥。映林同落雪,拂水状翻潮。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
江南孟春天,荇叶大如钱。白雪装梅树,青袍似葑田。


清明日宴梅道士房 / 子车半安

"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。


夜月渡江 / 太叔雪瑞

白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青,努力加餐报天子。"
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"


行路难 / 富察丹丹

"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。"
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。


浣溪沙·书虞元翁书 / 第五涵桃

人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断,但愿年年此同宵。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。


黍离 / 张简文婷

寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
不如学神仙,服食求丹经。"
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。


春夜喜雨 / 用念雪

酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。


天净沙·即事 / 毋阳云

莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
奏笳山月白,结阵瘴云昏。虽云风景异华夏,
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"


叔向贺贫 / 纳喇淑

风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
奏笳山月白,结阵瘴云昏。虽云风景异华夏,
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"


钗头凤·世情薄 / 欧阳爱成

司马一騧赛倾倒。"
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"