译文
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝(di)王们成功与失败的经验来治理国家。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
在(zai)客居的宾馆迎来深秋的长夜,
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
其(qi)一
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建(jian)灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天(tian)上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存(cun)在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让(rang)畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
麋鹿(lu)为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
注释
辄(zhé):立即,就。辄持取:就去抓取。
(11)孔庶:很多。
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
73尔:用于句尾,表示限制的语气。
(5)度:duó ,量,计算,此处为丈量土地。
111.大侯:大幅的布制箭靶。