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博浪沙

宋代 / 释道真

自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。


博浪沙拼音解释:

zi yi xiang wei wen .he bi dai zhao hu .xiao ji wu fang yin .huan xu qie yi hu ..
yun lu mi chu xing .shu tang ying jian nan .hua fen mei ling se .chen jian yu jie han .
.shang ping fang bi qu .shu guang nian gui qi .jian di song cheng gai .yan qian gui chang zhi .
juan lian wen niao jin .fan zhen meng ren chi .zuo ting jin qiao shuo .jin ying tai shou bei ..
jiang yan chu gui bu jian ren .yuan xiu yi yi ru song ke .ping tian miao miao du shang chun .
.san tiao mo shang fu jin ji .wan li qiao bian ying jiu qi .
huan si yuan xing zhuang shu liao .chi hui qie zhu yi he fang ..
dong li du zhuo yi tao ran .zi cong jiu yue chi zhai jie .bu zui zhong yang shi wu nian ..
bu zhi shui zuo xun hua shi .kong ji xuan zong qian zhong shi ..
wang dao yi qian sheng .chui xiu ji hou sheng .ban jiang you can dan .quan ye yi cheng qing .
.quan shi lin lin sheng si qin .xian mian jing ting xi chen xin .
.san shi nian lai tian xia ming .xian en dong shou he lv cheng .chu jing xian gu mian shan yi .
.liu tuo jin lv fu zhu lan .hua pu xiang chen man xiu an .
gan ge nan bei chang zong heng .zhong yuan gao xue jiao yu jin .si jiao tan jiang you ping ling .

译文及注释

译文
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生(sheng)了几缕?
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九(jiu)个弯弯。
大江悠悠东流去永不回还。
就没有急风暴雨呢?
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
人的寿命长短,不只是由上天(tian)所(suo)决定的。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸(wan),龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可(ke)是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比(bi)那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉(diao)故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。

注释
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
(37)不可胜数:数也数不清。胜,尽。
⑶帘栊(lóng):窗户上的帘子。李煜《捣练子》:“无赖夜长人不寐,数声和月到帘栊。”栊,窗户。
195.伐器:作战的武器,指军队。
漫:随便。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。

赏析

  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对(ci dui)比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反(xiang fan),甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐(xie le)极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  第二部分
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

释道真( 宋代 )

收录诗词 (9883)
简 介

释道真 释道真,俗姓张,出家于沙州(今甘肃敦煌)三界寺(敦煌遗书斯坦因三一四七)。十九岁修习《佛名经》(北京图书馆柰字八八)。后唐长兴五年(九三四)为比丘,编《三界寺藏内经论目录》(敦煌研究院三四五)。后汉干祐元年(九四八)为三界寺观音院主,重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年,为沙州释门僧政。后周显德三年(九五六)始授徒施戒。宋太宗雍熙四年(九八七)任沙州都僧录(斯坦因四九一五),卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件,文二篇,诗六首。今录诗六首。

泛南湖至石帆诗 / 司徒新杰

万古骊山下,徒悲野火燔。"
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。


送桂州严大夫同用南字 / 武安真

"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"


题胡逸老致虚庵 / 谷梁长利

谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。


闲居 / 漆雕丹丹

眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
七十三人难再到,今春来是别花来。"
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。


长安寒食 / 佴宏卫

"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。


书韩干牧马图 / 章佳永胜

可知不是长门闭,也得相如第一词。"
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 段干艳丽

仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。


伤温德彝 / 伤边将 / 年辰

虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"


东门之墠 / 夕丑

风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 夹谷晴

丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。