读书有所见作

士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
竟死不敢为非。廉吏安可为也。"
相偎伫立，牵惹叙衷肠¤
志在烟霞慕隐沦，功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉，云水。此时方识自由身。花岛为邻鸥作侣，深处。经年不见市朝人。已得希夷微妙旨，潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。
紫花空映楚云愁。堪怜翠盖奇于画，更惜芳庭冷似秋。
未弱幽泉韵，焉论别木声。霜天残月在，转影入池清。"
从此无心恋沧海，沧海无风亦起波。"
永乃保之。旨酒既清。
郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。
黄金累千。不如一贤。"
远树动宿鸟，危桥怯病身。渐明恒自慰，应免复迷津。"
松邪柏邪。住建共者客邪。