首页 古诗词 东溪

东溪

近现代 / 蔡秉公

任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"


东溪拼音解释:

ren ta rong bin sui nian gai .zui fan shan xiu pao xiao ling .xiao zhi tou pan hu da cai .
bi mei you xi nv .qi shui zhan guan wa .cheng zhi tong you ri .tai ji hao wu ya .
qi zhi wen xiang yu .zhong you dong si qiu ..
.yun jie shan yao duan .feng qu yu jiao hui .zao yin jiang shang san .can re ri zhong lai .
yao wu bu de lao .you si fei yin ji .shui yan ren zui ling .zhi de bu zhi shi .
.wan zuo song yan xia .xiao mian zhu ge jian .qing xu dang fu yao .you du di gui shan .
yao ye shuang hong pei .pin ting shi cui e .xiang hua zhu luo qi .zhong fan bi sheng ge .
he ru jue yong shun zhong liu .nv qian cong fu nan zuo li ..
jiao wu rong ma jun wu shi .men you qi ji yao you zhang .sheng shi tang lai he can kui .
.wu wen xi ri xi liang zhou .ren yan pu di sang zhe chou .pu tao jiu shu zi xing le .
ji wu hun jia lei .xing you gui xiu chu .gui qu cheng yi chi .you sheng bu gui qu ..
.huai shui lian nian qi zhan chen .you jing san huan yi he pin .
qing zhi meng wu yi .fei meng jian he qi .jin xi yi he xi .meng jun xiang jian shi .
wu xia lian tian shui .zhang tai sai lu jing .yu cui yu huo yan .feng yin zhu zhi sheng .
qi liao tian nan xiang jian ye .ai yuan zhang wu su kuang lu ..

译文及注释

译文
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
我就像王粲在灞陵上(shang)眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
犹带初情的谈谈春阴。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里(li)跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
孟子(zi)进见梁(liang)襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
  鸟在野草田间衔枝,却误入(ru)了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将(jiang)近百年。
听,细南又在散打西厅的窗棂(ling),

注释
蜡: zhà,通“腊”,古代祭祀名,周朝年终大祭万物。
先帝遗诏:刘备给后主的遗诏,见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》,诏中说:‘勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。’
展转:展同辗,指睡觉时翻来覆去。寐:入睡。
4、独行君子:指独守个人节操,而不随波逐流之人。
⑵沔(miǎn)东:唐、宋州名,今湖北汉阳(属武汉市),姜夔早岁流寓此地。丁未元日:孝宗淳熙十四年(1187年)元旦。
28.弦歌:用孔子弟子子游弦歌而治武城之典,喻指韦良宰当时为贵乡县令。
月有阴:指月光在花下投射出朦胧的阴影。
⑸小谢:指谢朓,字玄晖,南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发(fā):指清新秀发的诗风。发:秀发,诗文俊逸。

赏析

  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反(ye fan)映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀(shi huai)人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心(de xin)灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙(sun),武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

蔡秉公( 近现代 )

收录诗词 (7257)
简 介

蔡秉公 蔡秉公,字去私,号雨田,南昌人。康熙戊辰进士,历官台州知府。有《留余草》。

独望 / 拓跋新春

十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"


相见欢·年年负却花期 / 赫连甲午

身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。


潇湘夜雨·灯词 / 仲孙江胜

"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 蒉晓彤

我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。


水仙子·西湖探梅 / 茹安露

二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"


襄阳歌 / 广水之

魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
见此令人饱,何必待西成。"
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
持此聊过日,焉知畏景长。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 无天荷

若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。


洞箫赋 / 慕容鑫

闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。


春远 / 春运 / 公西艳蕊

"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。


送姚姬传南归序 / 公叔振永

"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。