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沈下贤

未知 / 盛旷

虽然有两翅,了自无毛衣。若非饱石髓,那得凌□□。
嘉荐伊脯。乃申尔服。
林密户稍阴,草滋阶欲暗。风光蕊上轻,日色花中乱。相思不独欢,伫立空为叹。清谈莫共理,繁文徒可玩。高唱子自轻,继音予可惮。
燮理寒温。十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。君知否,
"蝉抱高高柳,莲开浅浅波。倚风疏叶下庭柯。况是不寒不暖、正清和。
"繁花锦烂。已恨归期晚。翠减红稀莺似懒。特地柔肠欲断。
舜不辞。妻以二女任以事。
"西湖杨柳风流绝。满楼青春看赠别。墙头簌簌暗飞花,山外阴阴初落月。
罗帐香帏鸳寝¤
三战破郢王奔发。留兵纵骑虏京阙。
更有风流歙奴子,能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明,
大夫君子。凡以庶士。


沈下贤拼音解释:

sui ran you liang chi .liao zi wu mao yi .ruo fei bao shi sui .na de ling ...
jia jian yi fu .nai shen er fu .
lin mi hu shao yin .cao zi jie yu an .feng guang rui shang qing .ri se hua zhong luan .xiang si bu du huan .zhu li kong wei tan .qing tan mo gong li .fan wen tu ke wan .gao chang zi zi qing .ji yin yu ke dan .
xie li han wen .shi yue tuo tai dan jiu .chu ci wai .jie shi bang men .jun zhi fou .
.chan bao gao gao liu .lian kai qian qian bo .yi feng shu ye xia ting ke .kuang shi bu han bu nuan .zheng qing he .
.fan hua jin lan .yi hen gui qi wan .cui jian hong xi ying si lan .te di rou chang yu duan .
shun bu ci .qi yi er nv ren yi shi .
.xi hu yang liu feng liu jue .man lou qing chun kan zeng bie .qiang tou su su an fei hua .shan wai yin yin chu luo yue .
luo zhang xiang wei yuan qin .
san zhan po ying wang ben fa .liu bing zong qi lu jing que .
geng you feng liu xi nu zi .neng jiang pan pa lai qi er .bai ma qing pao huo yan ming .
da fu jun zi .fan yi shu shi .

译文及注释

译文
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难(nan)清明安宁。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
身在异乡的(de)客人刚一听到鸣叫,就不由自主(zhu)抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
四匹青骊驾起一乘车(che),千乘猎车并驾前行。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟(yan)来向这画中飞。
流传到汉地曲调(diao)变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌(dun)。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛(cong)外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感(gan)。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。

注释
鲜腆:无礼,厚颇。
(31)属(zhǔ):通“嘱”,嘱咐。
金缕:曲调名,即《金缕衣》,又作《金缕曲》。唐无名氏诗有“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。”苏轼诗亦有“入夜更歌金缕曲,他时莫忘角弓篇。”樽、瓯(ōu):都是古代对酒杯的叫法。
(50)孔鼎:孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻《韩碑》李商隐 古诗。
1、烈女操:乐府中《琴曲》歌辞。烈女:贞洁女子。操:琴曲中的一种体裁。

赏析

  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人(shi ren)将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知(zhong zhi)足常乐的意思。
第十首
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  诗的第二章、第三章写后稷(hou ji)的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木(hui mu)繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

盛旷( 未知 )

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简 介

盛旷 盛旷,明代医家。字用敬。江苏吴江县人。邑名医盛僎之子。颖悟超人,传家学,求诊必应,未尝索报。治疑难固疾辄效。陈某之妻有胎患痢,数月不愈,昏厥六日不苏,延请诊之,药下痢止,越数日生子。有内伤新愈又病伤食者,诸医皆用下药,病益甚。旷以参、芪运其气,升麻提其气,加以益肾之剂,数服霍然。卒年55岁。

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 林士表

画堂晨起,来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞,皓色远迷庭砌¤
羁旅。渐入三吴风景,水村渔市,闲思更远神京,抛掷幽会小欢何处。不堪独倚危樯,凝情西望日边,繁华地、归程阻。空自叹当时,言约无据。伤心最苦。伫立对、碧云将暮。关河远,怎奈向、此时情绪。"
"细雨湿流光,芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事,茫茫。
怜摩怜,怜摩怜。
后未知更何觉时。不觉悟。
从官叨佐理,衔命奉珍羞。荐玉申诚效,锵金谅有由。
谗人般矣。琁玉瑶珠。
"梅岭旧闻传,林亭势峞然。登临真不易,幽胜恐无先。


大雅·大明 / 赵长卿

"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
战马血沾蹄,破蕃奚。凤凰诏下,步步蹑丹梯。"
泣兰堂。
"雪下纷纷,便是白起。(烈祖)
愁吟长抱膝,孰诉高高天。"
宁知此木超尘埃。只是十年五年间,堪作大厦之宏材。"
龙返其乡。得其处所。
盛气光引炉烟,素草寒生玉佩。应是天仙狂醉,


涉江采芙蓉 / 周虎臣

几回垂泪滴鸳衾,薄情何处去?月临窗,花满树,
尔来为。"
绮窗花雨赆春风,宝镜尘昏杼轴空。三粲未笄儿未冠,忍教夫婿叹孤鸿。
"茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,
"河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,
"秋色清,河影淡,深户烛寒光暗。绡幌碧,锦衾红,
帷幄谅无取,栋梁非所任。愧在龙楼侧,羞处凤池阴。
贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂,争问青鸾家远近。"


无题·来是空言去绝踪 / 齐光乂

檿弧箕服。实亡周国。
鳞鸿阻,无信息。梦魂断,难寻觅。尽思量,休又怎生休得。谁恁多情凭向道,纵来相见且相忆。便不成、常遣似如今,轻抛掷。"
吴之辟疆园,在昔胜概敌。前闻富修竹,后说纷怪石。风烟惨无主,载祀将六百。草色与行人,谁能问遗迹。不知清景在,尽付任君宅。却是五湖光,偷来傍檐隙。出门向城路,车马声躏跞。入门望亭隈,水木气岑寂。犨墙绕曲岸,势似行无极。十步一危梁,乍疑当绝壁。池容澹而古,树意苍然僻。鱼惊尾半红,鸟下衣全碧。斜来岛屿隐,恍若潇湘隔。雨静持残丝,烟消有馀脉。朅来任公子,摆落名利役。虽将禄代耕,颇爱巾随策。秋笼支遁鹤,夜榻戴颙客。说史足为师,谭禅差作伯。君多鹿门思,到此情便适。偶荫桂堪帷,纵吟苔可席。顾余真任诞,雅遂中心获。但知醉还醒,岂知玄尚白。甘闲在鸡口,不贵封龙额。即此自怡神,何劳谢公屐。
掌上腰如束。娇娆不争人拳跼,黛眉微蹙。"
"兔园春欲尽,别有一丛芳。直似穷阴雪,全轻向晓霜。
淡花瘦玉,依约神仙妆束。佩琼文,瑞露通宵贮,
翠叠画屏山隐隐,冷铺文簟水潾潾,断魂何处一蝉新。"
愁吟长抱膝,孰诉高高天。"


春日田园杂兴 / 魏舒

辟除民害逐共工。北决九河。
永日淹留在野田。无事群鸣遮水际,争来引颈逼人前。
"能知出世法,讵有在家心。南院开门送,东山策杖寻。
种田望雨多,雨多长蓬蒿。亦念官赋急,宁知荷锄劳。亭午霁日明,邻翁醉陶陶。乡吏不到门,禾黍苗自高。独有辛苦者,屡为州县徭。罢锄田又废,恋乡不忍逃。出门吏相促,邻家满仓谷。邻翁不可告,尽日向田哭。
春早玉楼烟雨夜,帘外樱桃花半谢。锦屏香冷绣衾寒,
"黄金万缕风牵细。寒食初头春有味。殢烟尤雨索春饶,一日三眠夸得意。
烟碧带霜红,秋深处处同。晚晴山更好,诗在野航中。
"荫绿围红,梦琼家在桃源住。画桥当路,临水开朱户¤


致酒行 / 区怀素

饮兴尤思满,吟情自合新。怕风惟怯夜,忧雨不经旬。
修竹夹清池,一亭山之西。长生人已去,谁能汩其泥。
风微烟淡雨萧然。隔岸马嘶何处?九回肠,双脸泪,
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
忍委芳心此地开,似霞颜色苦低回。风惊少女偷香去,
"绝代佳人难得,倾国,花下见无期。一双愁黛远山眉,
金船满捧。绮罗愁,丝管咽,回别,帆影灭,江浪如雪。"
静影生幽藓,寒声入迥空。何年植兹地,晓夕动清风。"


行香子·寓意 / 张日晸

将者驼,来驮者鼍,是为驼驮鼍。(令狐楚)
情渐美。算好把、夕雨朝云相继,便是仙禁春深,御炉香袅,临轩亲试。对天颜咫尺,定然魁甲登高第。等恁时、等着回来贺喜。好生地。剩与我儿利市。"
四马其写。六辔沃若。
"春欲暮,满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉,单栖无伴侣¤
临人以德。殆乎殆乎。
织成锦字封过与。"
青娥殿脚春妆媚,轻云里,绰约司花妓。江都宫阙,
"已哉已哉。寡人不能说也。


春游 / 王世懋

日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕,
征帆何处客,相见还相隔。不语欲魂销,望中烟水遥。
其上灵栖复无限。无风浪顶高屋嵴,有风天晴翻海眼。
醉瑶台,携玉手,共燕此宵相偶。魂断晚窗分首,
这个鼎炉解不解。养就灵乌,飞出光明海。"
斜倚银屏无语,闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨,滴相思。
"舟张辟雍。鸧鸧相从。
争生嗔得伊。


载驱 / 陈叔绍

马立溪沙浅,人争阁道喧。明朝弃襦罢,步步入金门。"
绣鞍骢马空归。"
"新松□绿草,古柏翳黄沙。珮珂客惊鸟,绮罗人间花。
云外僧应老,林间水正秋。到头归隐处,岂在问嵩丘。"
好文时可见,学稼老无成。莫叹关山阻,何当不阻兵。"
谁教强半腊前开,多情为春忆。留取大家沈醉,正雨休风息。"
"雪霏霏,风凛凛,玉郎何处狂饮?醉时想得纵风流,
自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,一粒刀圭,


贵主征行乐 / 郑之文

闷向绿纱窗下睡,睡又不成愁已至。今年却忆去年春,
跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,
"虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟,画鼓声催莲步紧。
"兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,
学宦两无成,归心自不平。故乡尚万里,山秋猿夜鸣。人愁惨云色,客意惯风声。羁恨虽多情,俱是一伤情。
奇峰如削。纨扇动微凉,轻绡薄,梅雨霁,火云烁。
蜀被锦纹铺水。不放彩鸳双戏。乐事也知存后会,争奈眼前心里。绿皱小池红叠砌。花外东风起。"
春欲晚,戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆,柳丝金缕断¤