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念奴娇·中秋

先秦 / 楼郁

进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
瞥然一饷成十秋,昔须未生今白头。五管历遍无贤侯,
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
"风光满路旗幡出,林下高人待使君。
贤女密所妍,相期洛水輧。"


念奴娇·中秋拼音解释:

jin ci yu yan .bi hun zu kuang .pou xiong ju wan .feng wei fu tang .
wu duan you bei chun feng wu .chui luo xi jia bu de gui ..
cong rong fei suo xian .xin ku jing he gong .dan shi chou en lu .fu sheng ren zhuan peng ..
pie ran yi xiang cheng shi qiu .xi xu wei sheng jin bai tou .wu guan li bian wu xian hou .
ying fei liu xu xue .men yao ji zhi shuang .dong wang qing he shui .xin sui bian shang lang ..
sheng ge chu jian mu tian zi .xiang yin xiao kan qi shu hua ..
zi gu duo gao ji .ru jun shao bi jian .geng yun ci xin ku .zhang ju yi liu chuan .
.chao chao hou gui xin .ri ri deng gao tai .xing ren wei qu zhi ting mei .
chang nian ai yi luo .jue ji bo chang jiu .she mai li ren zhai .shui zhu qie xiao you .
bi xiu yan qian liu san chui .shou men gong nv yu pan shi .
can rui zai you xi .qing tiao song fu zhi .wei jun jie fang shi .ling jun wu tan xi ..
guai zai jian zhen zi .hu cui bu jian gu .shen yue ren jian ren .an neng bao chang du .
ji mo fan hua jin .liu ying gui mo lai ..
.feng guang man lu qi fan chu .lin xia gao ren dai shi jun .
xian nv mi suo yan .xiang qi luo shui ping ..

译文及注释

译文
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的(de)人,还有谁敢将我欺凌!
隐居(ju)偏远少应酬,常忘四季何节候。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
我对他说:“不嗜杀的国君能(neng)统一天下。”
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
遥想远方(fang)的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛(niu)犊儿在鸣(ming)叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
青楼夹两岸(an)而立,千(qian)家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?

注释
24 亡:倾覆
(1)哺:指口中所含的食物
⑥借问:请问一下。
43.窴(tián):通“填”。
⑧畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
(1)跗(fū ):花萼。南朝齐·沈约《郊居赋》“衔素蕊于青跗。”又如:跗萼(花萼与子房。亦指花朵);跗萼联芳(比喻兄弟均贵显荣耀)。

赏析

  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应(xiang ying):“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的(yi de)幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对(de dui)创新和个性的追求。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天(le tian)题以绝句”,“名遂显于世”。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

楼郁( 先秦 )

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简 介

楼郁 明州奉化人,字子文。世以财力雄于乡。仁宗庆历间,为县、郡学教授。皇祐五年登进士,调庐江县主簿。授大理评事致仕。后又主郡学,前后凡三十余年,门人甚众。学者称西湖先生。有遗集。

金缕曲·闷欲唿天说 / 轩辕乙未

中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。


柳梢青·茅舍疏篱 / 汤修文

凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。


山居示灵澈上人 / 诸葛军强

厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。


咏竹 / 单于甲戌

酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。
"家家菊尽黄,梁国独如霜。莹静真琪树,分明对玉堂。
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
飞轮回处无踪迹,唯有斑斑满地花。"
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。


采薇(节选) / 胥昭阳

酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。


浮萍篇 / 澹台宏帅

"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。
"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。


渔父·渔父饮 / 宛冰海

"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。


君子阳阳 / 太叔幻香

"孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。
暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
从来天下推尤物,合属人间第一流。"
何以兀其心,为君学虚空。
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。


春日五门西望 / 乌孙山天

巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。


花鸭 / 冰蓓

舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
今日春明门外别,更无因得到街西。"