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生查子·春山烟欲收

先秦 / 段僧奴

归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。


生查子·春山烟欲收拼音解释:

gui si pian xiao jiu .chun han wei jin shan .hua zhi bu ke jian .bie hen ba ling jian ..
ling shuang zhi hua .wo xin you jie .yin zhi sheng yi .er yang bu jia .yang zha tao jun .
yi yu duo mei li .chu bu she shi wu .shi yin yong zhong cai .cheng ci lan man qu .
hu ren sui xian pu tao jiu .wu yue li zhi chu po yan .chao li xiang jun xi han guan .
.dai shou bie xiang qin .dong wei qian li ren .su e wei jing ji .di gu bu liu chun .
gao hui zao shu zhai .qing yan lian she seng .liang xiang tong ye yu .lv guan you wu deng .
xing de pi cun yi .xu lao yi chang zhi .ming ji fei hou da .rou gu shi qian qi .
bo cong shao hai xi .yun zi da feng kai ..dai zong wan ge .bing .shi shi ...
ruo sheng zai shi jian .ci lu chu chang lun .yi shi deng jia ke .jiu zu guang cai xin .
bi bi pu pu chun bing lie .lei lei luo luo tao hua jie ..
di ai geng fu shen .jian yuan zhou ye tong .shi shi bai bian fu .fei ru mao yi zhong .
.qun feng yu chu ji .po dai ruo huan mu .shi feng gu han ya .yao han qian guan mu .

译文及注释

译文
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代(dai)的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以(yi)割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其(qi)德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下(xia)。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处(chu)境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又(you)看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接(jie)在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
“谁能统一天下呢?”
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。

注释
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
曷:什么。
1.龙井:在今浙江杭州市西风篁岭上,本名龙泓,原指山泉,龙井是以泉名井。附近环山产茶,即著名的西湖龙井茶。题名:题写姓名,以留作纪念。
⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
少牢:祭品,用一猪一羊。牢,祭祀用的牲畜。
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。
〔21〕拊(fǔ),拍,轻击。缶(fǒu),古乐器,瓦制,腹大口小,秦人歌唱时常按节击缶。乌乌,呜呜,唱歌的声音。

赏析

  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一(shi yi)派熙洽气象。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中(qu zhong)写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  本来,短小的绝(de jue)句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢(bu gan)向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调(qiang diao)重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

段僧奴( 先秦 )

收录诗词 (8855)
简 介

段僧奴 段功妹。适阿黎氏,遗段宝诗二首,令为兄报仇。

哭晁卿衡 / 茆摄提格

"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"


国风·郑风·野有蔓草 / 宇文江洁

河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。
细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 蔡卯

今年与子少相随,他年与子老相逐。"
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
鸟道青冥外,风泉洞壑间。何惭班定远,辛苦玉门关。"
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
"云雨一萧散,悠悠关复河。俱从泛舟役,近隔洞庭波。
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,


武陵春 / 欣贤

"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。


七绝·为女民兵题照 / 佟强圉

跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。


诉衷情·寒食 / 米靖儿

虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"


归园田居·其五 / 呼延士超

旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。


蓦山溪·自述 / 碧鲁壬午

"马融方值校,阅简复持铅。素业高风继,青春壮思全。
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 漆雕誉馨

"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 令狐尚德

"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"