丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地。
寥落火耕俗，征途青冥里。德绥及吾民，不德将鹿矣。
忽如空中有物，物中有声。复如远道望乡客，
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
既能作颂雄风起，何不时吹兰蕙香。"
桐珪早贵，象辂追设。磬达乐成，降歆丰洁。"
挥金得谢归里闾，象床角枕支体舒。"
百舌春来哑，愁人共待晴。不关秋水事，饮恨亦无声。
前诏许真秩，何如巾软轮。"
空闺灭烛后，罗幌独眠时。泪尽肠欲断，心知人不知。
"东风春未足，试望秦城曲。青草状寒芜，黄花似秋菊。
千群白刃兵迎节，十对红妆妓打球。圣主分明交暂去，
zhang fu bu gan en .gan en ning you lei .xin tou gan en xue .yi di ran tian di .
liao luo huo geng su .zheng tu qing ming li .de sui ji wu min .bu de jiang lu yi .
hu ru kong zhong you wu .wu zhong you sheng .fu ru yuan dao wang xiang ke .
pi zhan song long yi .ning an fu hu bai .pei en wei sheng zhu .qi fu zai fang bo .
ji neng zuo song xiong feng qi .he bu shi chui lan hui xiang ..
tong gui zao gui .xiang lu zhui she .qing da le cheng .jiang xin feng jie ..
hui jin de xie gui li lv .xiang chuang jiao zhen zhi ti shu ..
bai she chun lai ya .chou ren gong dai qing .bu guan qiu shui shi .yin hen yi wu sheng .
qian zhao xu zhen zhi .he ru jin ruan lun ..
kong gui mie zhu hou .luo huang du mian shi .lei jin chang yu duan .xin zhi ren bu zhi .
.dong feng chun wei zu .shi wang qin cheng qu .qing cao zhuang han wu .huang hua si qiu ju .
qian qun bai ren bing ying jie .shi dui hong zhuang ji da qiu .sheng zhu fen ming jiao zan qu .
译文
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里(li)难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就(jiu)把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山(shan)、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
霍光去世了，宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗，唐军死伤极多，惨死黄河。
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
（齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好(hao)老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感(gan)到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域，把函谷关迁至新安而改原址为弘农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从前圣明的天子出外巡视时，一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些奸贼，依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
注释
5.度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
⑺小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。
297. 矫：即矫令，假传（安釐王的）命令。
3、如：往。
⒄半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
⑻帩头：帩头，古代男子束发的头巾。
[12]眷然：怀念的样子。耒耜（lěisì累四）：古代一种像犁的农具，木把叫“耒”，犁头叫“耜”。
乾符五年中进士，中进士两年后黄巢起义攻破长安，在光启二年（公元886年）为避襄王李媪之乱，先流落吴越，后寄寓巴蜀，过着渡口杨花，狂雪任风吹般的飘荡生活，这首词作正是那时所作。
易祓 易祓 （1156年—1240年，汉语拼音yì fú）字彦章，一作字彦伟，又作彦祥，号山斋，湖南长沙宁乡县巷子口镇巷市村人。南宋中后期着名学者，为孝宗、宁宗、理宗三朝重臣，与同郡汤璹、王容并称“长沙三俊”。与着名词人姜夔“折节交之”。着有《周易总义》二十卷、《周官总义》三十卷等
谁念去时远，人经此路稀。泊舟悲且泣，使我亦沾衣。
"玉塞含凄见雁行，北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将，
鸟来翻药碗，猿饮怕鱼竿。借问檐前树，何枝曾挂冠。"
"驱传草连天，回风满树蝉。将过夫子宅，前问孝廉船。
"南行直入鹧鸪群，万岁桥边一送君。
"隔窗萤影灭复流，北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪，
壮志征染甫，嘉招萃楚材。千寻推直干，百炼去纤埃。
"不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。
惟有侧轮车上铎，耳边长似叫东东。"
沅水连湘水，千波万浪中。知郎未得去，惭愧石尤风。
"一树笼松玉刻成，飘廊点地色轻轻。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅，鸟踏梅花落已频。
顾惭缨上尘，未绝区中缘。齐竽终自退，心寄嵩峰巅。"
长戟与我归，归来同弃置。自酌还自饮，非名又非利。
江风转日暮，山月满潮寒。不得同舟望，淹留岁月阑。"
"上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多，
"五侯轩盖行何疾，零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾，
洞门昼阴黑，深处惟石壁。似见丹砂光，亦闻钟乳滴。
水程通海货，地利杂吴风。一别金门远，何人复荐雄。"
猿鸟知归路，松萝见会时。鸡声传洞远，鹤语报家迟。
讵知行者夭，岂悟壮者衰。区区未死间，回面相是非。
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。"
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁，缥缈花香泛御沟。
"乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。
玉阶舞蹈谢旌节，生死向前山可穴。同时赐马并赐衣，
"众书之中虞书巧，体法自然归大道。不同怀素只攻颠，
雅论冰生水，雄材刃发硎。座中琼玉润，名下茝兰馨。
船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花。"
"石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。
遥连雪山净，迥入锦江流。愿以清光末，年年许从游。"
"九折朱轮动，三巴白露生。蕙兰秋意晚，关塞别魂惊。
"凤翔属明代，羽翼文葳蕤。昆仑进琪树，飞舞下瑶池。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪，谁期载酒共登楼。
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下，交根接叶满泪痕。
还应上帝处称臣。养生自有年支药，税户应停月进银。
流水逾千度，归云隔万重。玉杯倾酒尽，不换惨凄容。"
"传经韦相后，赐笔汉家郎。幽阁诸生会，寒宵几刻长。
"青袍芸阁郎，谈笑挹侯王。旧箓藏云穴，新诗满帝乡。
风翻乱叶林有声，雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思，
"玉洞秦时客，焚香映绿萝。新传左慈诀，曾与右军鹅。
借问朦胧花树下，谁家畚插筑高台。"
"浦边新见柳摇时，北客相逢只自悲。惆怅空知思后会，
曲江北海今何处，尽逐东流去不回。"
却顾郡斋中，寄傲与君同。"
中间闻道在长安，及余戾止，君已江东访元丹，
"吴洲云海接，楚驿梦林长。符节分忧重，鹓鸿去路翔。
"含香仍佩玉，宜入镜中行。尽室随乘兴，扁舟不计程。
征车随反照，候吏映白云。（《石塘路有怀院中诸公》）"
"病老正相仍，忽逢张道陵。羽衣风淅淅，仙貌玉棱棱。
幽圃蕙兰气，烟窗松桂姿。我乏济时略，杖节抚藩维。
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛，朝望行尘避控弦。
故事尽为愁，新知无复乐。夫君又离别，而我加寂寞。
昔慕能鸣雁，今怜半死桐。秉心犹似矢，搔首忽如蓬。
内官先向蓬莱殿，金合开香泻御炉。
白发今催老，清琴但起悲。唯应逐宗炳，内学愿为师。"
年年出谷待新春。此时断绝为君惜，明日玄蝉催发白。"
"含香仍佩玉，宜入镜中行。尽室随乘兴，扁舟不计程。
"蓬莱春雪晓犹残，点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角，
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙，静映长江不共流。
"京洛风尘后，村乡烟火稀。少年曾失所，衰暮欲何依。
"东城独屏居，有客到吾庐。发廪因舂黍，开畦复剪蔬。
迎愁湓浦登城望，西见荆门积水来。"
知己不易遇，宰相固有器。瞻事华壁中，来者谁其嗣。"
"啸终万籁起，吹去当溪云。环屿或明昧，远峰尚氛氲。
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
"暂辞长老去随缘，候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月，
清漏闻驰道，轻霞映琐闱。犹看嘶马处，未启掖垣扉。"
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱，黑雾连山虎豹尊。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井，流尘歇灭金炉前。"
山邻三径绝，野意八行传。煮玉矜新法，留符识旧仙。
"寂寞两相阻，悠悠南北心。燕惊沧海远，鸿避朔云深。
远立不敢污箭镞，闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山，
"服柏不飞炼，闲眠闭草堂。有泉唯盥漱，留火为焚香。
"玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。
"岩岩五岳镇方舆，八极廓清氛祲除。
夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。"
"（囝，哀闽也。）
语回天地到阳和。清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。
岚气船间入，霜华衣上浮。猿声虽此夜，不是别家愁。"
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。"