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展喜犒师

五代 / 陈斑

"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。


展喜犒师拼音解释:

.zhong dao zai bo xin .zeng ju jiu yin lin .jin wen fei xi ji .zhuan yi wo yun shen .
shui dao zhong xian neng ji ti .xu zhi ge ge chu yu lan ..
shu di xin wu ge .shan dui jiu shu zhai .he yi fa qiu xing .yin chong ming ye jie ..
zhuan jue yun shan jiong .kong huai du ruo fang .cheng neng chuan ci yi .ya zou zai gong shang ..
gui lai wu suo li .gu rou yi bu xi .huang quan que you qing .dang men wo yao wei .
zuo jiu song yin zhuan .yin yu chan yun yi .zi can shu ye shen .duo shi gu ren qi ..
.qin di lun yu jing .liu hou jiang fen yun .gan ji huang shi lao .jing guo cang hai jun .
lin jiang bu xian fei fan shi .xia bi chang wei zhou yu sheng .wo mu ci zhou xi xiang shi .
kuang feng wen han lv .ai ci gu zhou yang .lv ye ji yao bo .heng yun fen die zhang .
.wu yue ru wu zhou .bi shan dui qing lou .gu ren yang zhi ji .chun shang chu jiang liu .
hua fu xun yao yu shu zhi .ji ri zuo tan zhu pan ni .lie cheng gui mei jian ge shi .
.jin cui si huang lue bu shu .bang pan qing yan yi he ru .
xian zi xie guo shou zu zhan .da gua xuan zao leng ru bing .hai shang zhai lai chao xia ning .
gui qu bo xi meng li shan .lian qian chun se ying xu xi .shi shang fu ming hao shi xian .
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .

译文及注释

译文
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
可是(shi)他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一(yi)样,不屑一顾 !
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好(hao)事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借(jie)助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨(yuan)恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。

注释
(40)戎:汝,你。或训“大”。
蚤:读为“爪”,取。这句是说取冰。
此皆良实,志虑忠纯:这些都是善良、诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二。
⑶铅华:铅粉、脂粉。
⑨折中:调和取证。
(14)讪:讥讽,嘲骂。
⑷伯英:即张旭,其字伯英,是早于怀素的大书法家。

赏析

  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别(song bie)》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  诗是说理(shuo li),指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦(tong ku),或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

陈斑( 五代 )

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简 介

陈斑 陈斑,字彬友,宜兴人,岁贡生。

折桂令·九日 / 戴云

久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。


与山巨源绝交书 / 张守谦

水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
白璧双明月,方知一玉真。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"


陈遗至孝 / 林大同

覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
何时还清溪,从尔炼丹液。"
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"


商颂·殷武 / 洪震老

候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"


琵琶行 / 琵琶引 / 曹申吉

才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。


夜渡江 / 沈堡

贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 释高

"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。


七日夜女歌·其二 / 张众甫

"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。


沉醉东风·渔夫 / 朱真静

朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,


清平乐·候蛩凄断 / 丁日昌

"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。