首页 古诗词 六州歌头·少年侠气

六州歌头·少年侠气

宋代 / 赵贤

"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
湿苔粘树瘿,瀑布溅房庵。音信如相惠,移居古井南。"
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。"
严陵台下桐江水,解钓鲈鱼能几人。"
竹风云渐散,杉露月犹光。无复重来此,归舟凌夕阳。
多少四年遗爱事,乡闾生子李为名。"
"杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满,小院秋归枕簟凉。
羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"


六州歌头·少年侠气拼音解释:

.qing ling tai pan ri guang xie .wan gu zhen hun yi mu xia .
shi tai zhan shu ying .pu bu jian fang an .yin xin ru xiang hui .yi ju gu jing nan ..
kong ji da luo tian shang shi .zhong xian tong ri yong ni shang .
dao jue chang e yao bu xiang .xi kong bei fen yuan li shi .jin ying nan mi wei gong tang .
.gong xi liu nian liu bu de .qie huan liu shui zui liu bei .
jing wang zhen shang yuan wu meng .mo wang yang tai yi pian yun ..
yan ling tai xia tong jiang shui .jie diao lu yu neng ji ren ..
zhu feng yun jian san .shan lu yue you guang .wu fu zhong lai ci .gui zhou ling xi yang .
duo shao si nian yi ai shi .xiang lv sheng zi li wei ming ..
.zhang lv yi shi zai .fang guan si bi qiong .zhu ping jing la shui .xiang ta ge shan zhong .
.yi ri tiao tiao mei yi can .wo xin nan fu wo wu nan .
.xi nian shuang jie hang .chi shang ai chun hui .xiao han li you qie .dao liang xin yi wei .
du huan san jing yan shu tang .qian shan yu guo chi tang man .xiao yuan qiu gui zhen dian liang .
yu zu qi yan zhu .han liu dai yue zhong .jing gan yuan qi yi .quan yong zi tai feng ..

译文及注释

译文
把遍地野草都(du)变成茂密的庄稼,
居庸关上,杜鹃啼(ti)鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山(shan)泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火(huo)。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟(fen)祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声(sheng)笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
刚满十五岁的少年就出去(qu)打仗,到了八十岁才回来。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。

注释
⑵乍:忽然。
2、一雨池塘:一处雨后池塘。
12.责:鞭责,鞭策。
女墙:城墙上的矮墙。
⑦佳期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。
203、褰裳(qiān cháng):提起衣襟。
鸾回车:鸾鸟驾着车。鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟。回,旋转,运转。
⑸知是:一作“知道”。

赏析

  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的(gong de)书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部(bei bu)、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水(ni shui)里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
第二首
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣(zai xiu)床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

赵贤( 宋代 )

收录诗词 (6443)
简 介

赵贤 赵贤,字端人,号浅山,钱塘人。干隆戊辰进士,官永顺知县。有《浅山堂集》。

墨池记 / 郭思

游远风涛急,吟清雪月孤。却思初识面,仍未有多须。"
"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"
纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"雪涨前溪水,啼声已绕滩。梅衰未减态,春嫩不禁寒。


好事近·夕景 / 释择崇

"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。
"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,
即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
"所得乃清旷,寂寥常掩关。独来春尚在,相得暮方还。
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。


晴江秋望 / 王书升

留却一枝河畔柳,明朝犹有远行人。"
"别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
"高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
"莲府公卿拜后尘,手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客,
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
百姓载之。族孙作诗,昭示厥后。"
"东望花楼曾不同,西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露,


花影 / 周遇圣

"长堤十里转香车,两岸烟花锦不如。
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
尽把归心付红叶,晚来随水向东流。"
身闲甘旨下,白发太平人。
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
幡长回远吹,窗虚含晓风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。


寻陆鸿渐不遇 / 蔡郁

"贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。水木万家朱户暗,
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草,琴上薰风入禁松。
"江上悬光海上生,仙舟迢递绕军营。
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"


苏台览古 / 阿里耀卿

羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。"
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。
"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
堕翎留片雪,雅操入孤琴。岂是笼中物,云萝莫更寻。"
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"
夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。"


论诗三十首·二十四 / 罗烨

"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
"春风最窈窕,日晓柳村西。娇云光占岫,健水鸣分溪。
景物残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。"
早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
"晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,
雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"
"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
古槐疏影薄,仙桂动秋声。独有长门里,蛾眉对晓晴。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 允祦

半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"
滕阁丹霄倚,章江碧玉奔。一声仙妓唱,千里暮江痕。
蒹葭行广泽,星月棹寒流。何处江关锁,风涛阻客愁。"
邓攸无子续清风。文章高韵传流水,丝管遗音托草虫。
抢攘互间谍,孰辨枭与鸾。千马无返辔,万车无还辕。
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。


崧高 / 区天民

"学古既到古,反求鉴者难。见诗未识君,疑生建安前。
立门不是趋时客,始向穷途学问津。"
茫然九州内,譬如一锥立。欺暗少此怀,自明曾沥泣。
窗对嵩山碧,庭来洛水声。门前桃李树,一径已阴成。"
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
送客心先醉,寻僧夜不归。龙钟易惆怅,莫遣寄书稀。"
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。
自是衰心不如旧,非关四十九年非。"


悲陈陶 / 梅宝璐

浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步,万里香华结胜因。
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山殁,冤气疑从汨水回。
小殿灯千盏,深炉水一瓶。碧云多别思,休到望溪亭。"
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"
龙卧池犹在,莺迁谷尚存。昔为扬子宅,今是李膺门。
马怯奔浑水,雕沈莽苍云。沙田积蒿艾,竟夕见烧焚。"
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。