译文
天上(shang)的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
五月水涨时,滟滪堆不可(ke)相触,两(liang)岸猿猴的啼叫声传到天上。
望见了(liao)池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带(dai)我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
昆虫不要繁殖成灾。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
可以四海翱翔后,(你)能将它(ta)怎么样?
韩愈诚惶诚恐,再拜。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
回头望去渔舟已在天边向下漂(piao)流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
注释
⑵《晋书》:刘琨,字越石。少得隽朗之目,与范阳祖纳,俱以雄豪著名。在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡筋,贼又流涕歔欷,有怀土之切。向晓复吹之,贼并弃围而走。刘越石有《扶风歌》“朝发广莫门,暮宿丹水山。左手弯繁弱,右手挥龙渊”云云,凡九首。其《横吹曲》,今逸不存,或指吹胡笳而言,恐未的。
⑷凡:即共,一作“经”。
⑷凤钗:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。人胜:剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金薄(箔)为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。”人、胜:皆古人于人日所戴饰物,始于晋唐。
4.士:士人,指品德好、有学识或有技艺的人。
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
⑧疏林,稀疏的林木。疏林惠风;稀松的树林,柔和的风。