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文侯与虞人期猎

清代 / 张宫

静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
不觉云路远,斯须游万天。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"


文侯与虞人期猎拼音解释:

jing shi fen tan yin .shen lu shao tie ping .cha he a wei nuan .huo zhong bai gen xin .
.fang zhi zheng shi zuo .li yan bi yun shi .wen cai ying huai xiu .feng gui fa yong si .
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
lan qiao bian shi shen xian ku .he bi qi qu shang yu qing ..
yue ke chu tou fen .nan zhi de ji qi .chan ji kong ji mo .ya qu lai zhao xie .
.fen zhu xiong jian shi .nan fang dao hai xing .lin men shuang pei yin .ge ling wu zhou ying .
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
bei gu tai wen die .shan qing zhong yun chang .fan si nan yue shang .qian ci bai lian xiang ..
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
.hua kai bu tong shang .hua luo bu tong bei .yu wen xiang si chu .hua kai hua luo shi .
.qu qu qu he zhu .yi yu jian yi ping .shui bian han cao bai .dao wai wan feng qing .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
.yu shu jiu qu ren geng duo .qian tiao xiang zhu zhao xing he .
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..

译文及注释

译文
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
我(wo)孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携(xie)手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又(you)听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
其一
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
告诉管家心(xin)理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母(mu)。
犹带初情的谈谈春阴。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
为使汤(tang)快滚,对锅把火吹。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。

注释
④道休孤二句:意谓说道不要辜负你我的密约,这绢丝上的深盟即可为凭。孤,辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》:“且莫孤此兴,勿论穷与通。” 鉴取,察知了解。 取,助词,表示动作之进行。深盟,指男女对天发誓,永结同心的盟约。
辞:辞别。
⑾宠鹤:语见《左传·闵公二年》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。”
③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
①《溪亭》林景熙 古诗:临溪水的亭子。张祜《题上饶亭》:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。”
13.交窗:有花格图案的木窗。
金钱卜:古占卜方式之一,相传是汉代易学家京房所创。最初,卜者在卜卦过程中仅用金钱记爻,后来把这一占卜过程简单化,并逐渐推向民间。卜者把金钱掷在地上,看它在地上翻覆的次数和向背,以决定吉凶、成败、归期、远近等。远人:指远方的丈夫。

赏析

  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写(zhang xie)武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  “乍见(zha jian)”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色(de se)调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时(ci shi)相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指(tang zhi)为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

张宫( 清代 )

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简 介

张宫 字处中,江南华亭人。

咏秋柳 / 喻凫

渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。


凤箫吟·锁离愁 / 胡定

三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 黑老五

功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。


洞箫赋 / 冯时行

青山白云徒尔为。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


始作镇军参军经曲阿作 / 郑绍炰

幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"


七绝·屈原 / 刘雪巢

上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。


鹧鸪天·佳人 / 林晨

连喝三回急急去,欻然空里人头落。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"


出居庸关 / 苏平

旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。


金字经·胡琴 / 何其厚

出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,


过垂虹 / 蒋静

乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"