首页 古诗词 永王东巡歌·其三

永王东巡歌·其三

宋代 / 阎选

"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"


永王东巡歌·其三拼音解释:

.fu zi shuo tian di .ruo yu ling gui yan .you you ren bu zhi .yi yi yu suo dun .
yin zi gua fan qu .sui zuo gui shan yin ..
cu qiu shi deng lin .da ai tun qiao kong .bu jian xi bei lu .kao huai yi diao qiong .
nan feng wu huo chu ze jian .ye xing bu suo mu ling guan .ce xun li bi tian xia tai .
pi bi zhi yuan mu .you gen yi wei chang .liu zhi bu qian qu .guan zhi cheng xi pang .
ren si he fang zhuang shi xin .zeng he jie yun fan zha yuan .reng wen zhu dong xia ying shen .
lian wai chun feng du ruo xiang .shi bi wang jiang shu zhi wei .chao ying bu cheng zhuo cang lang .
jiu tian lu qi nuan .liu yue yu sheng han .su wu kai xia guan .chen guang fan lu pan .
yi hu qing suo ji .si ju yi neng duo .qiu dao wu shi jiu .qi ru yue se he .
yin si ren jian shi .qian lu he xia zhai .pie ran ci sheng zhong .shan zhu qi man bai .
guang le sui jiao zou .hai qin xin bu yi .hui shou yi lai gui .gu xi wu chu mi .
duan ju chou sui yong .du ci liu qing jing .qi wu jing guo ren .xun tan men xiang jing .
du bai ji shou .tian zi sheng shen .du bai ji shou .huang you xia ren .
chu shi gou wu men .yang kuang dao fei hong .wu yan bei ren jue .yu yi xiao sun deng ..
shao dan wei de bu si yao .na zhou hai shang xun shen xian .jing yu zhang lie hai bo fei .
yue chu xi lu jing .he ming yun shu shen .dan sha ru ke xue .bian yu zhu you lin ..

译文及注释

译文
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
  鸟(niao)儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我(wo)们先君献(xian)公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
道路泥泞难行(xing)走,又渴又饥真(zhen)劳累。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
秋高气(qi)爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
楚怀王不辨忠(zhong)良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。

注释
⒀勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。
(10)濑:沙滩上的流水。
(36)景会:景物被领会到。理得:理趣被体会到。
⑵鲁叟,鲁地的老头子,指鲁儒。五经,指五部儒家经典,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
昭阳:昭阳殿,借指皇帝和宠妃享乐之地。
轲峨:高大的样子。

赏析

  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  其二,《《李夫(li fu)人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲(de bei)伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落(shi luo)神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

阎选( 宋代 )

收录诗词 (5971)
简 介

阎选 阎选,生卒和字里不详,五代时期后蜀的布衣,工小词。与欧阳烔、鹿虔扆、毛文锡、韩琮被时人称为“五鬼”,世传有八首小词被唐人赵崇祚收入《花间集》。《花间集》称阎处士。其他不详。

雨中花·岭南作 / 傅忆柔

水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
他日更来人世看,又应东海变桑田。"
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 秃孤晴

靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。


同州端午 / 甫惜霜

我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。


西上辞母坟 / 太叔松山

澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。
"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。


踏莎行·雪似梅花 / 仍安彤

"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。


有美堂暴雨 / 皇甫欢欢

窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"


劲草行 / 狼冰薇

神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。


传言玉女·钱塘元夕 / 南门益弘

燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。


汴京纪事 / 房蕊珠

英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。
战士岂得来还家。"


丽人行 / 慕容之芳

丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
终伴碧山侣,结言青桂枝。"