首页 古诗词 锦堂春·坠髻慵梳

锦堂春·坠髻慵梳

五代 / 谢景初

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。


锦堂春·坠髻慵梳拼音解释:

..jing fang gan jiu ju .shen wei qi ji suo cheng ..
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
.gu sai xing shan di .hu bing ju ru ying .han diao zhong xiao shi .luo zai huang he bing .
fang kuang lin hai men .ao xiang wang yun jin .sui gao kong wang shuo .bu jiu shan zhong ren ..
zhi zi gan xie bu gan zheng .huang kou xiao er chu xue xing .wei zhi ri yue dong xi sheng .
kuo si chi .chang zhang er .ru ruo hui chu lai zheng yi qi .wo yu ru li bei ji .
gan kun you qing qi .san ru shi ren pi .sheng xian yi qing feng .bu zai e mu zhi .
dong li long er jiao yu lv .shan qian tong zi xi pai huai ..
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..
xing de ti xie jin yu ren .ke zhong qi zhi jun bu gu .tian sheng xiu se tu lin fen .

译文及注释

译文
更深人静银灯下裁(cai)衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿(dian)尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这(zhe)份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟(niao)成双成对从不独宿。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?

薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽(li)的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
  子(zi)城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清(qing)幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
金黄的芦苇铺满江岸(an),白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
伍子胥得以转运,从而报(bao)仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。

注释
259.百两:一百辆车。
①休思:休思。休:止息也;思:语气助词,没有实义。
(31)汉宣——汉宣帝刘询(公元前73—前49年在位)。厉精——努力认真。指汉宣帝时代注重法治。
⑴红斗帐:红色斗形小帐。
(6)尘暗:气氛昏暗。
7.值:遇到。接舆:陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人,好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
故:故意。

赏析

  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻(gao jun),李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但(bu dan)肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的(ji de)石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹(fu dan)奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

谢景初( 五代 )

收录诗词 (1967)
简 介

谢景初 (1020—1084)杭州富阳人,字师厚,号今是翁。谢绛子。仁宗庆历六年进士。知余姚县,禁民私煮盐,以增课税;又筑海塘以御潮。历通判秀、汾、唐、海诸州,迁湖北转运判官,成都府提刑。神宗熙宁初,上疏反对青苗、免役等法,遭劾免。博学能文,尤长于诗。有《宛陵集》。

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 吴承恩

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 王少华

"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。


题三义塔 / 任彪

"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
且啜千年羹,醉巴酒。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,


再上湘江 / 戴移孝

衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,


题胡逸老致虚庵 / 卢渊

"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。


塞鸿秋·浔阳即景 / 王梦庚

"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。


江有汜 / 周季琬

谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。


郢门秋怀 / 薛曜

春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。


苏武庙 / 潘纯

戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
佳句纵横不废禅。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。


奉诚园闻笛 / 王实坚

道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
(《咏茶》)
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"