译文
失去了焉(yan)支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白(bai)的肌肤,真是一(yi)笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
妺嬉为何如此恣肆淫(yin)虐?商汤怎能将其(qi)无情放逐?
(二)
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀(si)时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙(miao)的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
注释
风帘:挡风用的帘子。
19.溯(sù)迎而上:逆流迎着潮水而上。溯,逆流而上。而,表修饰。
23 、踵:追随。兄公:旧时妻称夫之兄为“兄公”。
⑷冬衣:冬季御寒的衣服。
徼:侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。