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高阳台·落梅

清代 / 释显忠

板落岂缘无罚酒,不教客右更添人。"
玉珂声琐琐,锦帐梦悠悠。微笑知今是,因风谢钓舟。"
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
旧文去岁曾将献,蒙与人来说始知。"
孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿,川阔晴光远水连。
年年盛发无人见,三十六溪春水高。"
吴宫新暖日,海燕双飞至。秋思逐烟光,空濛满天地。"
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
他时住得君应老,长短看花心不同。"
"斗鸡台下东西道,柳覆班骓蝶萦草。坱霭韶容锁澹愁,
云卷四山雪,风凝千树霜。谁家游侠子,沉醉卧兰堂。"
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"


高阳台·落梅拼音解释:

ban luo qi yuan wu fa jiu .bu jiao ke you geng tian ren ..
yu ke sheng suo suo .jin zhang meng you you .wei xiao zhi jin shi .yin feng xie diao zhou ..
.zhao tuo xi bai yi deng tan .ma yuan nan zheng tu yu kuan .yue guo jiu wu tang yin shou .
jiu wen qu sui zeng jiang xian .meng yu ren lai shuo shi zhi ..
gu cheng yang liu wan lai chan .lu chang cao se qiu shan lv .chuan kuo qing guang yuan shui lian .
nian nian sheng fa wu ren jian .san shi liu xi chun shui gao ..
wu gong xin nuan ri .hai yan shuang fei zhi .qiu si zhu yan guang .kong meng man tian di ..
.jin an lai yue guo .man cao gu gong mi .diao zhu long ying zai .qin tai he luan qi .
.xi liu qiao bian shen ban chun .xie yi lian li dong xiang chen .
ta shi zhu de jun ying lao .chang duan kan hua xin bu tong ..
.dou ji tai xia dong xi dao .liu fu ban zhui die ying cao .yang ai shao rong suo dan chou .
yun juan si shan xue .feng ning qian shu shuang .shui jia you xia zi .chen zui wo lan tang ..
zhuang zhi yi chao jin .ta ..fan hua .dang shi neng lie xian .bao guo jian bao jia ..

译文及注释

译文
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地(di)方吗?”墨子说:“假如我要(yao)上太行山去,用一匹好马(ma)或一头(tou)牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
终于知道君的家(jia)(jia)是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
君王的大门却有九重阻挡。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。

注释
⑶逝:助词。无实义,起调整音节的作用。古处:一说旧处,和原来一样相处;一说姑处。
⑼一望:一眼望去。乡关:家乡。崔颢《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”
②见(xiàn):出生。
①十年憔悴:指被贬十年的屈辱与痛苦生活。憔悴:面貌惨淡,亦指艰难困苦。
⑹三吴:古地区名,说法不一,大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。
27.好取:愿将。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。

赏析

  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
其二
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人(shi ren)则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不(me bu)应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的(guo de)行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

释显忠( 清代 )

收录诗词 (3645)
简 介

释显忠 释显忠,号祖印禅师,仁宗嘉祐间人(《嘉泰会稽续志》卷四)。为南岳下十一世,金山颖禅师法嗣,住越州石佛寺。事见《五灯会元》卷一二。今录诗十八首。

点绛唇·丁未冬过吴松作 / 邰青旋

西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
"十世为儒少子孙,一生长负信陵恩。
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"
一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉。"
珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。
江晚笙歌促,山晴鼓角严。羊公莫先醉,清晓月纤纤。"


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 第五文雅

亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。
天中鹤路直,天尽鹤一息。归来不骑鹤,身自有羽翼。
"泐潭形胜地,祖塔在云湄。浩劫有穷日,真风无坠时。
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
为报时人知不知,看花对酒定无疑。君看野外孤坟下,
黄金堪作屋,何不作重楼。"
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。


吴楚歌 / 咎辛未

坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。"
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。
少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破,十三弦柱雁行斜。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 靖成美

"楚寺上方宿,满堂皆旧游。月溪逢远客,烟浪有归舟。
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。
"南斋知数宿,半为木兰开。晴阁留诗遍,春帆载酒回。
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
欲奠忠魂何处问,苇花枫叶雨霏霏。"


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 东方高峰

容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
"灵岳多异状,巉巉出虚空。闲云恋岩壑,起灭苍翠中。
惊风起长波,浩浩何时还。待君当要路,一指王化源。"
"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
发寒衣湿曲初罢,露色河光生钓舟。"
水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
风柳条多折,沙云气尽黄。行逢海西雁,零落不成行。"


残菊 / 蓬代巧

笛发孤烟戍,鸦归夕照村。萋萋芳草色,终是忆王孙。"
"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。
汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
已愁新月到阶前。文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆。
奠桂开古祠,朦胧入幽萝。落日潇湘上,凄凉吟九歌。
雅韵凭开匣,雄铓待发硎。火中胶绿树,泉下劚青萍。
如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。"


送梁六自洞庭山作 / 功念珊

玄珠十二旒,红粉三千行。顾盻生羽翼,叱嗟回雪霜。
"岂曰趣名者,年年待命通。坐令青嶂上,兴起白云中。
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦,独宿高楼明月凉。"
"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
"把酒直须判酩酊,逢花莫惜暂淹留。
"营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。
尘机消尽话玄理,暮磬出林疏韵澄。"
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。


别元九后咏所怀 / 拓跋海霞

欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。
惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"
苏小小坟今在否,紫兰香径与招魂。"
寒暑途中变,人烟岭外稀。惊天巨鳌斗,蔽日大鹏飞。
艰难推旧姓,开创极初基。总叹曾过地,宁探作教资。
未央宫里三千女,但保红颜莫保恩。"
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下,高僧入定夜猿知。
猎过黑山犹走马,寒雕射落不回头。"


苦昼短 / 利卯

过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
"莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,
"紫霄峰下绝韦编,旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉,
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
"悠悠渠水清,雨霁洛阳城。槿堕初开艳,蝉闻第一声。
偃卧蛟螭室,希夷鸟兽群。近知西岭上,玉管有时闻。"
"榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。


巽公院五咏 / 鞠宏茂

庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
曾得干坤融结意,擎天一柱在南州。"
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,