首页 古诗词 赴戍登程口占示家人二首

赴戍登程口占示家人二首

明代 / 汪清

远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
晚来留客好,小雪下山初。"
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"


赴戍登程口占示家人二首拼音解释:

yuan kong xia po lu yue lun .bao yun pian pian cheng yu lin .wu ling ru qi wei ru dai .
fang jia cao liu bu chi guo .jin ri chao ting xu ji an .zhong yuan jiang shuai yi lian po .
.shan wan fu yun he .gui shi kong lu mi .jian han ren yu dao .cun hei niao ying qi .
.bei qing bu gan lun .bai shou ru yuan men .lie jun zhu hou chang .deng chao ba zuo zun .
.ke lian yun mu cong .man jin bi meng meng .se run ling quan jin .yin qing nian lu tong .
.dong ren xiang jian ba .qiu cao du gui shi .ji ri sun hong ge .dang nian xie tiao shi .
wan lai liu ke hao .xiao xue xia shan chu ..
yin chen tie feng que .jiao lian yu lin er .tian zi chao qin zao .yun tai zhang shu yi .
.chan lin jue guo ke .zhu shi zheng fen xiang .xun ge bu cai sun .ci yun neng hu shuang .
fei zha xie san shou .si pian xi jian chou ..
cao tang lian gu si .jiang ri dong qing hui .yi bie cang zhou yuan .lan rao ji sui gui ..
yan shu he shi jin .feng fan ji ri gui .huan kan fu ming chu .sheng fu you guang hui ..
.xin ling zhou cong shi .zeng wei chao da fu .jiang cheng zhu shi dai .shan lu ju guan fu .
qun sheng ge yi su .fei dong zi chou pi .wu yi qu qi er .ying ying wei si shi .
wen ci kuan xiang yi .wei bang fu hao yin .jiang bian song sun chu .yuan fu bai tou yin ..

译文及注释

译文
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然(ran)如四十年前,然而(er)如今自己举足要踏上前方(fang)征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向(xiang)往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这(zhe)个疲倦无比的游子盼望着返家。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳(yue)在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊(a)!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
石头城
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
“魂啊回来吧!
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩(wan)弄着五弦。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。

注释
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。
斫:砍。
(163)明良喜起——《尚书·益稷》记载:虞舜作歌:“股肱喜哉,元首起哉!”皋陶和歌:“元首明哉,股肱良哉!”这是君臣互相勉励敬重的话。
(20)披沥肝胆——掏出真心,效忠。陛下——对皇帝的敬称。
②三杰:指汉代张良、萧何、韩信三人,他们帮助刘邦统一中国。
(11)冥:契六世孙,夏时水官。

赏析

  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人(shi ren)在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实(pu shi)的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的(mei de)语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

汪清( 明代 )

收录诗词 (1492)
简 介

汪清 汪清,字湘卿,东台人。训导永錤女,同县光绪庚寅进士、编修夏寅官室。有《求福居诗钞》。

戏题阶前芍药 / 徐仲山

回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
为白阿娘从嫁与。"
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。


南乡子·自古帝王州 / 周星监

"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。


点绛唇·云透斜阳 / 何坦

争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。


自责二首 / 梁培德

"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 叶方霭

淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。


水调歌头·多景楼 / 张尔旦

"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。


小雅·湛露 / 边惇德

天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。


九日酬诸子 / 吴从周

"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
青琐应须早去,白云何用相亲。"
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 朱赏

"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。


记游定惠院 / 顾朝阳

忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
回头指阴山,杀气成黄云。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"