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寄人

隋代 / 冯子振

合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。


寄人拼音解释:

he diao ge yang liu .qi sheng ta cai lian .zou di xing xi yu .ben xiang chen qing yan .
you zi ma qian fang cao he .zhe gu ti xie you nan fei ..
zhuang fa qiu xia zhan cui qiao .liang lian jiu xun hong xing du .ban xiong su nen bai yun rao .
xuan ti sheng jiong huang .zhu zhui yin xzlong .feng nian he shi xing .chao chao ci wang tong ..
tu zhi huai zhao jing .zhong shi juan yang hou .mu geng cheng wu tuo .lu hui qi xia qiu .
.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian nei kan ru wu .
wei deng qian xun ba .qi hua si ji xian .he gui xuan pu shao .feng xia bi wu pian .
.quan qi ling niao fei .yu shu li zhi fei .nan dou kan ying jin .bei ren lai kong xi .
chao zong zhong dao hai .run xia mei ying ke .yuan jia zhong liu bian .cong zi fa zhao ge ..
wu jiu qiong chou jie zi shu .yin he qiu man bu qiu yu .shen deng xiao han ping shi di .
wei deng qian xun ba .qi hua si ji xian .he gui xuan pu shao .feng xia bi wu pian .
.xie wen guo shui su .fu xi si lang chen .zhui guo qiao lou wa .gao ying ying he shen .
.xian sheng zeng you dong tian qi .you bang tian tan zhai zi zhi .chu shi zi neng xin hun dun .
.hu wen qing yan bing .ke liao ku yin shen .bu jian jin shi jiu .tu yan hua fa xin .
zhai suo nan tang yi pian shan .cao se jing jing qiu yu lv .shao hen han ru xiao chuang ban .

译文及注释

译文
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
愁闷时高歌一(yi)曲《梁父吟》,
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
朽(xiǔ)
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
摆脱尘劳事(shi)不寻常,须下力气大干一场。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我(wo)死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤(gu)舟。
只要有知心朋友,四海之(zhi)内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
整日里,相思相望,而又不得相亲(qin),枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
希望你节制悲伤(shang)减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩(cai)斑斓的羽毛那么整齐;
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
其二:
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?

注释
门下生:指学舍里的学生。
变钞:据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载,元朝建国起就用楮币(即氏币);先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”,又于至正十年(1350)另发“至正交钞”致使物价飞涨,民怨沸腾。
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。
④邸:官办的旅馆。
14.出人:超出于众人之上。
⑴西山:在成都西,主峰雪岭终年积雪。三城:指松(今四川松潘县)、维(故城在今四川理县西)、保(故城在理县新保关西北)三州。城,一作“年”,一作“奇”。戍:防守。三城为蜀边要镇,吐蕃时相侵犯,故驻军守之。

赏析

  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯(xi bo)之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握(wo)。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  这首诗的(shi de)序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理(zhe li)解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进(zhe jin),引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

冯子振( 隋代 )

收录诗词 (2149)
简 介

冯子振 冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡着述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生着述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最着。

展禽论祀爰居 / 黄文开

深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 徐同善

徇乐非时选,忘机似陆沈。鉴容称四皓,扪腹有三壬。 ——刘禹锡
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
"野坐分苔席, ——李益
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。


蟾宫曲·咏西湖 / 李伯祥

平明光政便门开,已见忠臣早入来。
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊


长相思·雨 / 李希贤

永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
藉糟枕麹浮酒池, ——丘丹
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 释觉先

一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。


东城送运判马察院 / 俞模

华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 邓柞

盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
绣羽花间覆,繁声风外吹。人言曾不辨,鸟语却相知。


长相思·去年秋 / 许承家

"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 王景彝

"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。


念奴娇·天丁震怒 / 王日藻

"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
山山催雨过,浦浦发行舟。 ——权器
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
见《吟窗杂录》)"