首页 古诗词 送郑侍御谪闽中

送郑侍御谪闽中

两汉 / 王銮

比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。


送郑侍御谪闽中拼音解释:

bi xin shang shu zhong .ru wei tai shou lian .man ting kan yu shu .geng you yi zhi lian ..
chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .
jiu zhi chang .fan zhi fu .chang zhe yang sheng huan bu hui .he yi long .he yi gu .
.jin chao zhuang ge qian .shi de jiu hua dian .fen wu hen you zai .chen qin se shang xian .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
.er ba jia ren ti si su .yao jian zhang jian zhan fan fu .
shen huan bu jian .lian zhi gong ruo cheng .zi ran fan gu bian .gu shen bu si xuan pin men .
.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
.chang gong duan du jian .shu ma lin jie pian .qu zei qi bai li .wei qiang du zi zhan .

译文及注释

译文
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可(ke)敢再来(lai)兴(xing)兵浸犯?
“谁能统一天下呢?”
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
仿佛是通晓诗人我的心思。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安(an)居安常念及王室,自(zi)然落泪。以往桓(huan)君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋(fu)而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮(zhuang)士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。

注释
(25)范雎:曾任秦国宰相。
⒄将至:将要到来。
⒁使酒气,因酒使气。萧曹:西汉名相萧何和曹参。拜,全诗校:“一作下。”
(5)芳草:这里指春光。已云暮:已经晚暮了,指春光快要消歇了。云:助词,有“又”义。这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。
(23)太后:指秦昭王之母宣太后,姓芈。秦武王举鼎膝部骨折而死,子昭王即位才十九岁,尚未行冠礼,宣太后掌握实权。
裙带:指燕,指别去的女子。
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
(18)不名:不直称名。古人生三月取名,年二十行冠礼,另取字。对人表示尊敬,就称其字而不称名。

赏析

  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心(fu xin)汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位(yi wei)肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副(de fu)件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  文中主要揭露了以下事实:
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  赏析四
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁(bai sui)。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  诗的前半首是(shou shi)一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅(ke lv)久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

王銮( 两汉 )

收录诗词 (7935)
简 介

王銮 王銮,仁宗景祐元年(一○三四)胡则致仕归乡,銮有诗送之(《胡正惠公集》附录)。

答柳恽 / 似诗蕾

皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,


国风·邶风·旄丘 / 阚辛亥

新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。


人月圆·为细君寿 / 枫忆辰

维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。


沁园春·寒食郓州道中 / 斐午

心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。


四言诗·祭母文 / 单于尔槐

"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
三元一会经年净,这个天中日月长。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。


村豪 / 公孙静静

不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
李花结果自然成。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 斋尔蓉

"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
一丸萝卜火吾宫。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"


双井茶送子瞻 / 弥乙亥

"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 费莫培灿

故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,


菩萨蛮·越城晚眺 / 候明志

"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。