水调歌头（中秋）
隐隐振振；此何为兮，绿衣翠襟。彼何为兮，窘窘蠢蠢；
风云私所爱，屠博暗为俦。解纷曾霸越，释难颇存周。
"促驾逾三水，长驱望五原。天阶分斗极，地理接楼烦。
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
岸柳开新叶，庭梅落早花。兴洽林亭晚，方还倒载车。"
自我来符守，因君树蕙荃。诗书将变俗，絺纩忽弥年。
空驻妍华欲谁待。"
烬胡帐幄，千里万里，惟留胡之空壳。边风萧萧，
岁尽仍为客，春还尚未归。明年征骑返，歌舞及芳菲。"
舞咏先驰道，恩华及从臣。汾川花鸟意，并奉属车尘。"
水调歌头（中秋）拼音解释:
yin yin zhen zhen .ci he wei xi .lv yi cui jin .bi he wei xi .jiong jiong chun chun .
feng yun si suo ai .tu bo an wei chou .jie fen zeng ba yue .shi nan po cun zhou .
.cu jia yu san shui .chang qu wang wu yuan .tian jie fen dou ji .di li jie lou fan .
nong ying bian cong tian jin chu .bi ti sheng sui wu men qiao ..
an liu kai xin ye .ting mei luo zao hua .xing qia lin ting wan .fang huan dao zai che ..
zi wo lai fu shou .yin jun shu hui quan .shi shu jiang bian su .chi kuang hu mi nian .
kong zhu yan hua yu shui dai ..
jin hu zhang wo .qian li wan li .wei liu hu zhi kong ke .bian feng xiao xiao .
sui jin reng wei ke .chun huan shang wei gui .ming nian zheng qi fan .ge wu ji fang fei ..
wu yong xian chi dao .en hua ji cong chen .fen chuan hua niao yi .bing feng shu che chen ..
译文及注释
译文
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣，我掀起小帘，站在朱门之内，身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了(liao)桐花，静静地笼罩着庭院，阴雨阵阵更使人(ren)愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上，竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下(xia)剪烛，谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江风吹得灯火昏暗，说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又(you)勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
花开的时候象雪，凋谢的时候仍然像雪，在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻。
修长的眉毛宛如柳叶，艳丽的面容好似盛开的桃花。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方(fang)的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓(xing)全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗，《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
注释
37．凭：气满。噫：叹气。
〔26〕董生，董仲舒(前179—前104年)，西汉哲学家，汉景帝、汉武帝时的大儒。明明，意同“皇皇”，匆急慌忙的样子。化民，感化老百姓。困乏，穷困。这两句话引自董仲舒《对贤良策》三，原文是：“夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也。皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。”
⑴浮香：荷花的香气。曲岸：曲折的堤岸。
（12）浸：渐。
⑽潇浦：一作“湘浦”，一作“潇湘”。
（2）萼（è）：动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。如：萼跗(萼，花萼；跗，通“栿”,花萼房。比喻兄弟)；萼绿君(茉莉花的别名)。
只应：只是。
南江：罗定江古称泷水（“泷”读shuāng，音“双” ，指急流的水。泷水是因其上游水流湍急而得名），又叫泷江、南江，是广东十大河流之一。南朝齐时（479～502），罗定江曾称为“南江”，置有“南江督护”。清范端昂将其与西江、北江、东江并列为“广东四江”：“西江水源最长，北江次之，东江又次之，南江独短”。清屈大均说：“西江一道吞南北，南北双江总作西”，也是将泷水称作南江。又“‘南江’，《刘注》：‘当指赣江。’，不知何据。我以为当指浈江。”
赏析
此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤(bei fen)。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等。
此诗重点是写马，通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章，可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》：诸侯六闲，马四种，有良马，有戎马，有田马，有驽马”，“作者因马有四种，故每章各言其一”（孔颖达疏）；也有人说每章各写马的一种品性，第一章是写“马之德”，第二章是写“马之力”，第三章是写“马精神”，第四章是写“马志向”（方玉润《诗经原始》），这却不免让人感到穿凿附会，四章中各种各样毛色的马都有，难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马？“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词（或动词）也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看，它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外，也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同，是典型的重章叠句体式，而各章所更易之字，也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系，而像《国风》中的另一些篇章那样，联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
三、四两句“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况，对来书作答。据《史记·司马相如列传》，司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑，此喻指楚幕。作者从公元829年（大和三年）到837年（开成二年），曾三居绹父令狐楚幕，得到令狐楚的知遇；公元837年（开成二年）应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第，此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居，.既病免，家居茂陵”，作者公元842年（会昌二年）因丁母忧而离秘书省正字之职，几年来一直闲居。这段期间，他用世心切，常感闲居生活的寂寞无聊，心情悒郁，身弱多病，此以闲居病免的司(de si)马相如自况。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
【其七】
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽(niao shou)群沐雨安(yu an)闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻(ke xun)，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
远离故国亲人，生活又难如愿，思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”，直抒胸中郁结已久的忧思，凄婉哀怨，摧人泪下。明知远嫁之意义，回归之无望，又盼展开想象的双翅，化作黄鹄，自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能，构成强烈的矛盾冲突，加重了诗歌的悲剧气氛，意蕴深广，耐人寻味。
这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物(jing wu)，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
此诗重点是写马，通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章，可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》：诸侯六闲，马四种，有良马，有戎马，有田马，有驽马”，“作者因马有四种，故每章各言其一”（孔颖达疏）；也有人说每章各写马的一种品性，第一章是写“马之德”，第二章是写“马之力”，第三章是写“马精神”，第四章是写“马志向”（方玉润《诗经原始》），这却不免让人感到穿凿附会，四章中各种各样毛色的马都有，难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马？“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词（或动词）也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看，它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外，也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同，是典型的重章叠句体式，而各章所更易之字，也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系，而像《国风》中的另一些篇章那样，联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
三、四两句“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况，对来书作答。据《史记·司马相如列传》，司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑，此喻指楚幕。作者从公元829年（大和三年）到837年（开成二年），曾三居绹父令狐楚幕，得到令狐楚的知遇；公元837年（开成二年）应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第，此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居，.既病免，家居茂陵”，作者公元842年（会昌二年）因丁母忧而离秘书省正字之职，几年来一直闲居。这段期间，他用世心切，常感闲居生活的寂寞无聊，心情悒郁，身弱多病，此以闲居病免的司(de si)马相如自况。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
【其七】
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽(niao shou)群沐雨安(yu an)闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻(ke xun)，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
远离故国亲人，生活又难如愿，思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”，直抒胸中郁结已久的忧思，凄婉哀怨，摧人泪下。明知远嫁之意义，回归之无望，又盼展开想象的双翅，化作黄鹄，自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能，构成强烈的矛盾冲突，加重了诗歌的悲剧气氛，意蕴深广，耐人寻味。
这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物(jing wu)，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
创作背景
唐顺宗李诵执政时期，参加王叔文政治集团的“永贞革新”，年仅33岁时任礼部员外郎，年少有志，积极革新，从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年（805），太子李纯继位，王叔文集团政治上遭到失败，柳宗元被贬外迁，充配当时的“南荒”之地永州（治所在今湖南省零陵县），任为“永州司马员外置同正员”，是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间，柳氏刻意山水，抒发抑郁，留下多篇散记。
吴琏( 唐代 )
收录诗词 (7429) 首
简 介
吴琏 吴琏，字美中。南海人。明宪宗成化二十年（一四八四）进士。授直隶含山知县。值年荒，多方赈救，作粥糜以饷流移，前后所活盈万。政暇，授生徒以《周易》。逾年，以忧去任。起后知进贤县，以守正不合，引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗，以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。
永州韦使君新堂记
"津谷朝行远，冰川夕望曛。霞明深浅浪，风卷去来云。
"我与文雄别，胡然邑吏归。贤人安下位，鸷鸟欲卑飞。
佳人靓晚妆，清唱动兰房。影入含风扇，声飞照日梁。
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起，躞蹀冲尘汗满沟。
遥遥终不见，默默坐含嚬。念别疑三月，经游未一旬。
蘅垂桂裛香氛氲，长鸣汗血尽浮云。不辞辛苦来东道，
"铜驼分巩洛，剑阁低临邛。紫徼三千里，青楼十二重。
即此陪欢游阆苑，无劳辛苦向崆峒。"
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
"日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。
"蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。北料乡关方自此，
雪纻翻翻鹤翎散，促节牵繁舞腰懒。舞腰懒，王罢饮，
为君一行摧万人。壮士挥戈回白日，单于溅血染朱轮。
清晨绿堪佩，亭午丹欲然。昔忝金闺籍，尝见玉池莲。
佳期来北渚，捐玦在芳洲。"
主圣开昌历，臣忠奉大猷。君看偃革后，便是太平秋。
武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。
咏红梅花得“梅”字
地将幽兴惬，人与旧游疏。林下纷相送，多逢长者车。"
"濯龙春苑曙，翠凤晓旗舒。野色开烟后，山光澹月馀。
谁言掩歌扇，翻作白头吟。"
玉笼金琐养黄口，探雏取卵伴王孙。分曹六博快一掷，
波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府，弋叟罛师利焉聚。
几时断得城南陌，勿使居人有行役。"
春色绕边陲，飞花出荒外。卉服纷如积，长川思游客。
"灿烂金舆侧，玲珑玉殿隈。昆池明月满，合浦夜光回。
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
"雁沼开香域，鹦林降彩旃。还窥图凤宇，更坐跃龙川。
离别烟波伤玉颜。"
空闻岸竹动，徒见浦花繁。多愧春莺曲，相求意独存。"
"丰城观汉迹，温谷幸秦馀。地接幽王垒，涂分郑国渠。
逐臣北地承严谴，谓到南中每相见。岂意南中歧路多，千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞，海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠，自怜能得几人归。
"奕奕轻车至，清晨朝未央。未央在霄极，中路视咸阳。
"苍茫南塞地，明媚上春时。目极伤千里，怀君不自持。
"重岩载看美，分塔起层标。蜀守经涂处，巴人作礼朝。
姑孰十咏
岩花应待御筵开。文移北斗成天象，酒递南山作寿杯。
缘情摛圣藻，并作命徐陈。宿草诚渝滥，吹嘘偶搢绅。
唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，
一自檀郎逐便风，门前春水年年绿。"
"帝重光，年重时，七十二候回环推。天官玉琯灰剩飞，
滔滔清夏景，嘒嘒早秋蝉。横琴对危石，酌醴临寒泉。
"肃事祠春溟，宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出，鹭下惊涛鹜。
炎汉提封远，姬周世祚长。朱干将玉戚，全象武功扬。
墨萱图·其一
拥熘根横岸，沉波影倒悬。无劳问蜀客，此处即高天。"
已庆时来千亿寿，还言日暮九重赊。"
岸花明水树，川鸟乱沙洲。羁眺伤千里，劳歌动四愁。"
金簧玉磬宫中生。下沉秋水激太清，天高地迥凝日晶，
运谢年逾远，魂归道未穷。树碑留故邑，抗殿表祠宫。
怊怅既怀远，沉吟亦省私。已云宠禄过，况在华发衰。
"落花双树积，芳草一庭春。玩之堪兴异，何必见幽人。
雪枉遂无阶。含冤欲谁道，饮气独居怀。
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
再取连城璧，三陟平津侯。不然拂衣去，归从海上鸥。
"五瑞分王国，双珠映后家。文飞书上凤，武结笥中蛇。
"行李恋庭闱，乘轺振彩衣。南登指吴服，北走出秦畿。
"端揆凝邦绩，台阶阐国猷。方崇大厦栋，忽逝巨川舟。
"鱼藻池边射鸭，芙蓉园里看花。
地惨金商节，人康璧假田。从来昆友事，咸以佩刀传。"
"六文开玉篆，八体曜银书。飞毫列锦绣，拂素起龙鱼。
"王子宾仙去，飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变，不见白云归。
富贵曲
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁，神是得兮天地期。
始意类萝新托柏，终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭，
人言畏勐虎，谁是撩头毙。只见古来心，奸雄暗相噬。"
既执羽旄先拂吹，还持玉鏚更挥空。"
不知落日谁相送，魂断千条与万条。
忝曳尚书履，叨兼使臣节。京坻有岁饶，亭障无边孽。
幸得欢娱承湛露，心同草树乐春天。"
石千寻兮倚空。晚阴兮足风，夕阳兮赩红。
春中田园作
莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲，
一行罢兰径，数载历金门。既负潘生拙，俄从周任言。
彼岐有岨，我往独处。人莫余追，无思我悲。"
可怜万国关山道，年年战骨多秋草。"
百万逐唿韩，频年不解鞍。兵屯绝漠暗，马饮浊河干。
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石，时时竹里见红泉。
"紫微降天仙，丹地投云藻。上言华顶事，中问长生道。
虽叹出关远，始知临海趣。赏来空自多，理胜孰能喻。
华山畿·啼相忆
"寒日蒿上明，凄凄郭东路。素车谁家子，丹旐引将去。
"屣步寻芳草，忘忧自结丛。黄英开养性，绿叶正依笼。
"春晖满朔方，归雁发衡阳。望月惊弦影，排云结阵行。
"宝宫星宿劫，香塔鬼神功。王游盛尘外，睿览出区中。
剩结茱萸枝，多擘秋莲的。独自有波光，彩囊盛不得。
复有游宦子，结援从梁陈。燕居崇三朝，去来历九春。
罗敷独向东方去，谩学他家作使君。"
馀晖渐西落，夜夜看如昨。借问映旌旗，何如鉴帷幕。