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思黯南墅赏牡丹

清代 / 张湍

楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。


思黯南墅赏牡丹拼音解释:

chu ji yun lian si .xiang han lang jin cheng .gu yuan bu ke ting .yi ting bai zi sheng ..
feng qi lin ye wei .tai san xing jing se .hai jiao shi tong gui .xiang li chong chao gei ..
fu lian jin cai dong wan huan .yi ying tui gu feng lei hou .qi xiao xian zhu cao mang jian .
zeng shi xi nian xin ku di .bu jiang jin ri fu chu xin ..
wu can he suo you .yu rou yi liang wei .xia fu yi wu duo .jiao sha san wu shi .
wo lai ben qi zhen xiao xi .que pa he qian gua yu cheng ..
bu zhi qian zai gui he ri .kong shi shi ren sao jiu tan ..
yong liu zheng bai jian hai ti .can fei du mu lin xiang xian .zi bi zhu weng bie hui ji .
shou ma han lai si .lei tong e de chi .wei ying xun ruan ji .xin shi yuan xiang zhi ..
.lin zhong you qi shi .fang fo shou qian xing .zha si yi yan gui .huan yi shi ye ping .
.shi zhi zhong yang liao wu xing .shuo ren xiu jiu jian qian sheng .
jue sheng yang fu xiang yang dao .che qi xi feng yong gu jia ..
rong chang lv xian ying .ban xi zi tai sheng .bu shi jian ji zhe .he lao ru dun ying ..
.jian jun xian de yi .xi wo ming huan tong .bu dao cai kan bing .duo yuan jian gong tong .
.ye si xun hua chun yi chi .bei yan wei you liang san zhi .

译文及注释

译文
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼(yan)泪,停住了悲泣,专注地听着。
风急天高猿猴(hou)啼叫(jiao)显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散(san)步咏叹(tan)多么寒凉的霜天。
恐怕自己要遭受灾祸。
走出(chu)大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏(shang)歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
对着席案上的美食却难(nan)以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。

注释
21 勃然:发怒的样子
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
①孝友:善事父母为孝,善事兄弟为友。
偕:一同。
④笙歌,乐声、歌声。
②邻曲:邻人。
宫中:指皇宫中。
⑸待:打算,想要。

赏析

  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜(sheng)。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减(bu jian)出句。龙门,在今山西河津县西北与(bei yu)陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传(you chuan)说黄巢起义失败后在洛(zai luo)阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表(de biao)现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  在最后,诗人还来(huan lai)个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

张湍( 清代 )

收录诗词 (2458)
简 介

张湍 张湍,归安(今浙江湖州)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。

永遇乐·探梅次时斋韵 / 台初玉

朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
"夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦。
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"


朝天子·秋夜吟 / 公冶癸丑

老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 候癸

"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 甘芯月

尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"


别董大二首 / 那拉淑涵

北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
终期太古人,问取松柏岁。"
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 道语云

风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。


诉衷情·秋情 / 宰父绍

"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
许时为客今归去,大历元年是我家。"
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。


长相思三首 / 范姜菲菲

有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
"有树巢宿鸟,无酒共客醉。月上蝉韵残,梧桐阴绕地。
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"


渡河北 / 蒙庚戌

欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 业雅达

时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
珍重来章相借分,芳名未识已曾闻。"
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,