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满江红·汉水东流

元代 / 许南英

"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
唱绝时难和,吟多客讵劳。四方虽纸贵,谁怕费钱刀。"
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。
"主人庭叶黑,诗稿更谁书。阙下科名出,乡中赋籍除。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天


满江红·汉水东流拼音解释:

.shui yan di cheng li .du zuo ye ren ju .shi deng qing kan die .shan miao wan zi chu .
.cao lv pu tuan shan yi cun .zuo kan ting mu chang tong sun .xing zhai ba jiang reng xiang qi .
shi zhou qing sha mi .jiu jing xing chu mi .qian jiao zuo zhong shi .tan xi zheng hua guan .
.yao jian chui yin nang .bai fa wei gui xiang .huan wang ying xiang ze .chao hun yi zi shang .
.gu ren wei li yin .gao wo bu shu jian .rao yuan wei zai yao .feng seng zhi shuo shan .
xing hai cheng ting ping shao lang .xin tian sa sao jing wu chen .xiang shan xian su yi qian ye .
zhu xia yan yan shan zhi dong .lv ye sheng sheng du yu lai .
pen cheng yi luo ri .pen pu kan yun miao .yun miao geng cang cang .kuang shan di xi yang .
qing shan tuo xia bian kuang ge .zhong xie zai sha zhu gu po .ye ke xiang feng tian jiu bing .
chang jue shi nan he .yin duo ke ju lao .si fang sui zhi gui .shui pa fei qian dao ..
hua shan dui wu feng huang wen .shou tai bai ma si chun xue .bi song qing qiao ru mu yun .
zhao yan wu shi bu ji xun .ma zi ci lai qi jue wen .shi yuan de hou yi chang xin .
yu yue long xi gong .tao tao da jun zi .chang si lun qun cai .yi wei guo jia zhi .
di xing tun bei lu .ren shi jie dong jing .sao sa fen ai jing .you cong qi gai sheng .
.di li guang tu chen .qiao ren gong shuo shen .you ran xiang gao zhu .zuo shi bian huang cen .
.zhu ren ting ye hei .shi gao geng shui shu .que xia ke ming chu .xiang zhong fu ji chu .
.nan pu hua lin shui .dong lou yue ying feng ..zhen jian nan .jing zhong zhou .xun le tian

译文及注释

译文
胸中的(de)才(cai)德似悬黎玉(yu)璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不(bu)过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只(zhi)见水悠悠。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济(ji)水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你(ni)亲手做的,既舒适又美观。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。

注释
9、组练:古时车卒与步兵穿的战服。楚国,指江淮一带。此句形容晋军衣甲鲜明、军容雄壮。
⑦墨竹一派:善画墨竹的人,指苏轼。
⑦驿桥:驿站附近的桥。
⑥玉堂:指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》:“黄金为君门,白玉为君堂。”何似:哪里比得上。
(2)铅华:指脂粉。
炫卖:同“炫”,沿街叫卖,夸耀。
⑦良辰:实现壮志的好日子。讵:岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!
(7)疾恶如仇:痛恨
(40)天边粉絮:指未从良的妓女。粉絮:白色的柳絮。

赏析

  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮(zhao liang)了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句(shang ju)言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水(jiang shui)澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了(shi liao)一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井(luo jing)下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

许南英( 元代 )

收录诗词 (3377)
简 介

许南英 现代着名作家许地山的父亲许南英,是台湾近代着名的爱国诗人。他是台湾安平人,号蕴白,别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平,也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士,他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛,切身体会清朝官场的腐朽,也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连,手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。

苦雪四首·其一 / 俞中楷

谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,


/ 海瑞

竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"


应科目时与人书 / 李象鹄

"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。


出塞词 / 方云翼

苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。


薛氏瓜庐 / 宋祁

霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"


燕歌行二首·其一 / 濮阳瓘

长覆有情人。"
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,


落日忆山中 / 朱京

自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,


被衣为啮缺歌 / 张熙

风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
云泥不可得同游。"
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
深夜月明松子落,俨然听法侍生公。"
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。


满庭芳·山抹微云 / 张翯

未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"


疏影·苔枝缀玉 / 信禅师

"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
存句止此,见《方舆胜览》)"