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观灯乐行

隋代 / 李因培

云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"


观灯乐行拼音解释:

yun lu mi chu xing .shu tang ying jian nan .hua fen mei ling se .chen jian yu jie han .
dang shi ruo bu jia hu lu .zhi shi gong zhong yi wu ren ..
he yin zhu zou qi .zan de dao yan jiong ..
ye yuan sheng bu duan .han mu ye wei diao .yuan bie yin duo gan .xin lang bei ji liao ..
.nan yue feng chu fu .dong lin du yi chao .qu chi jian wei jing .gao ge jue wei biao .
da zhan xi you ren .chang tu zai zhuo bian .zhu kan chao dong ce .bian xiang shi zhong chuan ..
ying si guang zha shi .yuan xi ying cai tong .xi mi yuan zhen shang .chao man qi xian zhong .
lai wang jing fan dian .jing guo xiang san xia .yu yu piao chu chu .feng song man jia jia .
jun dao yang zhou jian tao ye .wei chuan feng shui du jiang nan ..
she long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang liu kong liu he ling qian .
ma bu neng yan xi chang ming er que gu .yang liu zhi zai bai chang gui er zhi ci .
yin tu ge ban jin he zai .yu san yun fei jin bu hui .
wai rong xian xia zhong xin ku .si shi er fei shui de zhi ..
wen dao jin zhong shi jie yi .jiu qiu xiang man jing tai qian ..

译文及注释

译文
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
莫非是(shi)情郎来到她的梦中?
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满(man)荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾(zeng)试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百(bai)倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自(zi)我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言(yan),像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
  老子说:“古(gu)代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。

注释
⑹那答儿:哪里,哪边。
⑦木犀花:即桂花。
4.慧空禅院:寺院名。庐冢(zhǒng):古时为了表示孝敬父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍,也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐:屋舍。(一说指慧褒生前的屋舍。)冢:坟墓。禅院:佛寺。
50. 市屠:肉市。
⑧不弃仇:祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。不失亲:祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。
⑷一炬:指公元前206年12月,项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬,可怜焦土。”(《阿房宫赋》)之叹息。

赏析

  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京(jing)。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在(guan zai)仕途遭到挫折后的作品。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆(jun fu)役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

李因培( 隋代 )

收录诗词 (5278)
简 介

李因培 (?—1767)清云南晋宁人,字其材,号鹤峰。干隆十年进士。由编修特擢侍讲学士,再擢内阁学士,督山东、江苏、浙江学政,历湖北、湖南、福建等省巡抚。工诗文。以隐瞒属下亏欠库帑,论罪下狱,赐自尽。

贞女峡 / 蔡兹

君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"


严郑公宅同咏竹 / 林溥

第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。


一落索·眉共春山争秀 / 李之仪

朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"


台城 / 刘嗣庆

"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
药草枝叶动,似向山中生。"
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"


秋日山中寄李处士 / 周光镐

染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
长覆有情人。"
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"


二砺 / 李岘

唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。


谒金门·柳丝碧 / 姚孝锡

"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。


浣溪沙·春情 / 沈宪英

"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 顾起佐

惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。


花鸭 / 赵伾

情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。