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幽居冬暮

元代 / 王操

此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
灵境若可托,道情知所从。"
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"


幽居冬暮拼音解释:

ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..
song jun ding ning you shen zhi .hao xun fo ku you yin di .xue mei na seng jie zheng qi .
.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
.ou ci you yin zai lin qiong .xing zhi jian zhen bi jian song .
.shi yu lei ju shi .xun shan dao ru min .ying jiang xiong er yin .bie shou wu yi jun .
.zhang ci zhang ci zi bu hui .tian xia jing shu zai fu nei .
.dong lin qi yin li .ri yue wei xu ying .yuan wang fu yun ge .kong lian ding shui qing .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
wang duan zhu you zhi .liang chun yan bu gui .na kan hui shou chu .jiang bu ye tang fei ..
shen he gu ren xiang hou chu .tian xing shi qi xu jiao tun ..
.jun zhang cai wu se .zhi er de jia feng .gu li xuan gui jia .shou chun si feng rong .
shi gu dong xi ke .shan kong duan xu yuan .ci xin shui fu jian .ji mo ou fang sun ..
wu wai hao feng zhi .yi zhong jia ke xun .xu ming shui yu lei .shi shi wo wu xin .
yin yun shu you juan .zhuo zhi an ke de .he jing bu lei ping .gan xi yi ping shi .
.ren zhong lin xia xian .ming zi you xian mang .jian ye hong chen re .qi xia bai shi liang .
yi xi zong you xun xiang er .zhi shi jin gou bu ken tun ..

译文及注释

译文
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天(tian)。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季(ji)节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
  我现在的年龄四十(shi)四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
隔着门墙外面的杨柳树,那(na)柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤(xian)柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。

注释
估客:商人。这里指为李白捎书的人。大楼:即大楼山,在今安徽贵池县境内。
34.辱人贱行:可耻的人格,卑贱的行为。
(9)鹄(hú):水鸟名,俗称天鹅。
⑻爰(yuán):本发声词,犹言“于是”。丧:丧失,此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马:有不还者,有亡其马者。
(13)夹林、兰台:魏国园林建筑。

赏析

  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明(hu ming)忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿(gu hong)所见,描写双翠鸟盛气凌(qi ling)人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗(ren ma)?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自(xie zi)己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙(bai sha)看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

王操( 元代 )

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简 介

王操 王操,字正美,江南人。太宗太平兴国时上《南郊颂》,授太子洗马。曾奉使陇右。仕至殿中丞。事见《诗话总龟》前集卷一一引《雅言系述》。 王操诗,今存《讷斋小集》一卷,见《两宋名贤小集》。今以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以《宋文鉴》(《四部丛刊》本)等书,并从《历代吟谱》辑得集外诗一首。

棫朴 / 汪统

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。


送董判官 / 孙山

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,


八月十五夜赠张功曹 / 赵良埈

"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 沈畹香

或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。


与诸子登岘山 / 段成己

好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。


咏檐前竹 / 危进

怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"


水仙子·西湖探梅 / 上官彦宗

晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,


饮马长城窟行 / 李佸

翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。


忆江南·红绣被 / 靖天民

"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
李花结果自然成。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"


北中寒 / 黄志尹

何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"