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丑奴儿·近来愁似天来大

隋代 / 邓牧

谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。"
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
一逢盛明代,应见通灵心。
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"


丑奴儿·近来愁似天来大拼音解释:

zhe ju wei wei tan .chan wang he you fen .wu ri zhu jiao long .yi wei diao yuan wen .
.yu pan zhuan ming zhu .jun xin wu ding zhun .zuo jian xiang yang ke .sheng shuo xiang yang hao wu jin .
ma shang ge fei yi weng sai .zhi zhi wang liang shui neng qian .qi lin qing feng sha mo bian .
.qiong hua chang bi hu .qiu cheng wen dao yi .
.jun bu jian gao shan wan ren lian cang min .tian chang di jiu cheng ai chen .
fan zhi jie qian ju .wu wei shang lao gong .mei ren duo nan guo .yi xiao kai fu rong .
.zi chen nai xiu xia .shi wang tian jia lu .yuan gu jing tu se .chun yang cao mu fu .
ye hua kai gu shu .xing ke xiang kong lin .ban wu chun duo yu .shan cheng zhou yu yin .
guo xue shan seng zhi .yi yang ye ke shu .yao chen sui yuan huan .mei fa dui you ju .
mao ci fu shan gai .shuang bin liang ying jian .shi wen gu nv hao .jiong chu mo yu qian .
mai gu bai yun chang yi yi .kong yu liu shui xiang ren jian ..
wo jia xiao ruan xian .po zhu chi cheng bian .shi ren duo jian zhong .guan zhu wei zeng ran .
yi ran zao hua bao .huo er kai ling yuan .yan liu huo jin chen .yu le xian ge yan .
yi feng sheng ming dai .ying jian tong ling xin .
.gu shi xiu chun xi .xin gong zhan yu you .ming jun yi feng nian .tai zi chu long lou .
.zhou min zhi li rang .song jian de ao you .gao ting ping gu di .shan chuan dang mu qiu .
gu yuan jing luan jiu .gu mu ge lin kan .shui fang jiang cheng ke .nian nian shou yi guan ..

译文及注释

译文
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清(qing)明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师(shi)读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送(song)给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不(bu)接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。

  赵国(guo)将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁(weng)了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕(hen)。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。

注释
⑺字一行:雁群从青天经过,排成“人”字或“一”字。
(3)县吏赵师韫:当时的下邽县尉。
3.主:守、持有。
3. 红楼:华美的楼房,多指女子的住处。
⑴余英时《唐诗选》:城依山建筑(《上白帝城》所谓“城峻随天壁”),沿坡向上筑到山顶,过了山顶又沿坡向下,所以有“尖”处,“城尖”就是山尖。城尖两边的城头走道是倾仄(斜)的。旌旆:旌旗,旆(音佩),本义为古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。仇兆鳌注:旌旆亦愁,言其高而且险也。旌斾愁,亦见杜甫《送韦评事》诗:“吹角向月窟,苍山旌斾愁。”

赏析

  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  这首诗具有北朝民(chao min)歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战(zheng zhan)几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名(zhu ming)利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心(shang xin)悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋(bi feng)一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

邓牧( 隋代 )

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简 介

邓牧 邓牧(1246—1306),元代思想家。字牧心,钱塘(今浙江杭州)人。年十余岁,读《庄》、《列》,悟文法,下笔多仿古作。

柳枝词 / 孔融

肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
精灵如有在,幽愤满松烟。
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。


南乡子·新月上 / 吴尚质

"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。"
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 权安节

十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 张朝清

"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。


清明二绝·其二 / 胡怀琛

渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"


严先生祠堂记 / 王观

宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。


夜别韦司士 / 李棠

将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
遥想风流第一人。"
"白露变时候,蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客,惆怅梁园秋。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"


春光好·迎春 / 杨元亨

人家在仙掌,云气欲生衣。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,


宿楚国寺有怀 / 李周

不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹默默。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"


水调歌头·和庞佑父 / 崔次周

山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
苍苍茂陵树,足以戒人间。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
"雪面淡眉天上女,凤箫鸾翅欲飞去。
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。