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满江红·仙姥来时

魏晋 / 陈乐光

歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"


满江红·仙姥来时拼音解释:

ge ji xin jia ku ci ling .gong xun ke wen qiu wei zhi .fu wan seng shou yu zhuan jing .
luo shen ying bo xiang fei yu .bai ma huang jin wei shen zhi .shui neng du xian ta ren zui .
chi bao xin lai xian .tong gong xi zan gao .fei yan han rui qi .xun zhi jie shuang mao .
ruo wu xian yan he you jian .zong zai miao qian hua dong zhong ..
shao duan dang chuang meng .geng qi lin shui yi .qing xiang sun di feng .xiao lu lian hua lei .
.chang yin zhong yi ran .wei yi shan zhong nian .qing se fan yao ye .luan hua sui mu yan .
.yi wo zhai zhong ta .han xiao ji du mian .guan ning chuan yi zuo .xu ru qu chang xuan .
.qi yue qu liang yuan .san nian xie yin jing .jiu feng chu wu du .xin lv feng shi zhen .
yang qi chi guang dong .deng lou hai qi lai .shang xin wan gu yi .jin yu zang han hui ..
zhong hua yi wan guo .jiao jiao qi bu fang .di wan ya bu xue .tian jiong lao bu jiang .
.xian si wang shi zai hu ting .ting shang qiu deng zhao yue ming .
pin lai xu qian sheng .meng jue jian shen chou .ji mo zhong lin xia .ji ying wang dao qiu ..

译文及注释

译文
高峻的(de)峨眉(mei)山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
为何时俗是那么的工巧啊?
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
敲门竟连一声犬吠(fei)都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回(hui)来时总要西山映着斜阳(yang)。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量(liang),把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传(chuan)递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。

注释
①九日:夏历九月九日是赏菊、登高节。
⑥觱(bì)篥(lì):古代簧管乐器名。又称“茄管”、“管头”。出自西域龟兹,后传入内地。唐刘商《胡茄十八拍》第七拍:“龟兹愁中听,碎叶琵琶夜深怨。”
①倚--仗恃,依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快:柳条似乎还没有发黄,但趁着东风吹暖,一下子便飞快地变绿了。
间:有时。馀:馀力。
107、兵革刑法:指武器装备和法制规章。

赏析

  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只(ze zhi)字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不(zai bu)言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细(zi xi)探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈(ju pian)文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  一主旨和情节
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

陈乐光( 魏晋 )

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简 介

陈乐光 陈乐光,字太霞,武陵人。道光壬辰举人,官善化训导。有《太霞诗钞》。

咏檐前竹 / 官癸巳

渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。


临江仙·柳絮 / 司徒义霞

"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。


招魂 / 富察凡敬

"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。


阮郎归·立夏 / 令狐建辉

"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
不知此事君知否,君若知时从我游。"
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。


绝句 / 侍振波

"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"


虞师晋师灭夏阳 / 代甲寅

谁道三年千里别,两心同在道场中。"
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
吾将终老乎其间。"
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
"送君何处展离筵,大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管,
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 章佳瑞瑞

望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。


古宴曲 / 宰父美菊

"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
青丝玉轳声哑哑。"
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"


耒阳溪夜行 / 操壬寅

忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,


菩萨蛮·七夕 / 虎听然

鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"