首页 古诗词 题春江渔父图

题春江渔父图

明代 / 朱继芳

神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。


题春江渔父图拼音解释:

shen wei xing wai lun .zong xie sheng yi yuan .kong he fang se zai .miao qi fei shen cun .
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
zhong hua guo li qin zao yu .yang mian guan tian xiao yan kai .he xing xi gui gu .
chou fu gui xi ma duo sha xie .jia zi wen shi xiu ji .kan sang tian bian zuo huang ai .
yu wei shan zhong lv .ken mi liao tian sheng .lan lv zhen zi he .wei rui jin chen ying .
huan sheng yu gou han ye shui .kuang yin chong yin shen shang qing ..
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
xi ren you yu wan .ji zhi qian li ming .jin ri du si wen .wan you dang shi sheng .
xiang zhe ru men lai .an hou wei jian yi ting mo . ..zhao shen de
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
tian shang wen zhang miao ru shen .xiu shuo song feng hui yi shou .ji kan lei huo liao long lin .
wang sun ke nian chou jin suo .cong fang duan chang ming yue zhong ..
.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
.gui feng bai ma yin si sheng .luo ri you kan chu ke qing .sai kou zhu yuan kong shu mei .
.fu xin chao chu mai .gu jiu ri xi gui .lu ren mo wen gui he chu .
lu qiu gao shi ru xiang yu .bu dai yan qian he you sheng ..
yu sheng zhong ci dao .wan shi jin fu yun .zheng de zhong xie shou .tan you chu shui pen ..
.si jun yuan bie qie xin chou .ta cui jiang bian song hua zhou .
.shi nian lao fu ji .jing lun hua zhong chao .liu shui zhi xiang jin .he feng xi bie yao .

译文及注释

译文
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我(wo)独自一人登上高楼,眺望吴越。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云(yun)散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
一个美女,睡在水晶帘里面(mian)玲珑的颇黎枕上,在这(zhe)上面睡觉的女人干(gan)什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是(shi)香的,这样的环境下少不了惹梦。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
手拿宝剑,平定万里江山;
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒(jiu)消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
我徙然感到韶华易逝,容(rong)华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使(shi)也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。

注释
5.耶:通假字,同“爷”,父亲。
⑦ 窗含。是说由窗往外望西岭,好似嵌在窗框中,故日窗含。
⑧君:此指曾经心仪的恋人。
⒆桂花旧影:月影。桂花影,传说月中有桂树,这里指大地上的月光。
(11)“吾谋”句:左传记载:“士曾行,绕朝赠之以策(马鞭)曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’”适,偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。
(44)君;指秦桓公。
⑦台下:为国君服杂役的奴仆。

赏析

  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  “若夫松子(song zi)古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰(gao feng),激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文(yi wen)翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意(qing yi),诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

朱继芳( 明代 )

收录诗词 (5623)
简 介

朱继芳 建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。

蝶恋花·暮春别李公择 / 邝元阳

渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 景泰

"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
别来六七年,只恐白日飞。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,


诉衷情·送述古迓元素 / 宝珣

"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"


张益州画像记 / 支遁

"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。


幽居冬暮 / 吴仁培

月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
更闻临川作,下节安能酬。"


郊园即事 / 谢瑛

"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,


书舂陵门扉 / 余伯皋

月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。


赋得自君之出矣 / 滕涉

"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"


遣悲怀三首·其二 / 马汝骥

酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。


瑞龙吟·大石春景 / 向传式

海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。