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诉衷情·东风杨柳欲青青

隋代 / 张肯

君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
愿言携手去,采药长不返。"
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。


诉衷情·东风杨柳欲青青拼音解释:

jun yi ding he shi .wo huai zhi suo zun .fu chen ge yi yi .lao da gui quan zhen .
bai nian wei jian huan yu bi .shen qing yi huo zhen jia shi .jiu ke duo you jin yu ji .
wo xing shu shi wei .yang wang jie tan jiu .tian wang shou tai bai .zhu ma geng sao shou ..
ping sheng du wang yuan .chou chang nian ban bai .ba guan yi you ren .he shi ju xing yi ..
yuan yan xie shou qu .cai yao chang bu fan ..
tai ge huang tu li .zan ju zi gai bian .zun rong zhen bu tian .duan ya du xiao ran .
.chu ke ting rao yu wen shui .bai sha jiang cao qu chen si .
wu xia pan jiang lu .zhong nan dui guo men .xi zhou shen wan li .fu zhen lei shuang hen .
wan xing chuang yi he .qun xiong shi yu fei .ci gui duo jian zheng .duan gong zi guang hui .
nu pu he zhi li .en rong cuo yu quan .hu xing yi hui bo .qian shou sui ju luan .
.wan li ping sha yi ju chen .nan fei yu xi bei lai ren .
pei zi chen biao wu .xue hou xi shang zhen .ji shu er ao li .he ri tong che yin .
jing guo juan su tai .zai ye wu suo wei .shi wen gan li huo .wei ken xian qing fei .
shuang tan fu zi cai .xue zhan rao qing shan .dang si yi min qu .chai sang zheng zi xian ..
huo yun wu shi chu .fei dian chang zai mu .zi duo qiong xiu yu .xing liao xiang hui cu .
wo you si zhu xi .yun he ling ling .yu ru ge wu xi .shang di zhi sheng .
.shuang he nan fei du chu shan .chu nan xiang jian yi qin guan .
shen xian qu hua sheng .yuan lu yi dan chi .qing jing neng wu shi .you you ji fu shi .
ying guang kong jin tai yang qian .xu ming lan jie deng long shi .ye xing ning wang zhong shu tian .
gui chao ju bing fei .xu jiu si zhong chen .chun feng hong tao zhuang .gu zhuan po mi xun .

译文及注释

译文
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
自然使老者永不死,少(shao)年不再哀哭。
那些美(mei)好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
走入相思之门,知道相思之苦。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾(zeng)经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出(chu)游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名(ming),写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋(mai)没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行(xing)为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!

注释
以:把。
而见乎其文:表现在他们的文章中。
6、苟:假如。
千金之子:富贵人家的子弟。
(52)哀:哀叹。

赏析

  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了(liao)相当深远的影响,这是不容忽视的事(shi)实。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种(zhe zhong)自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见(suo jian)之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛(ji fan)指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  【其一】
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

张肯( 隋代 )

收录诗词 (2827)
简 介

张肯 苏州府吴县人,字继孟,一字寄梦。宋濂弟子。诗文清丽有法,尤长南词新声。卒年八十余。有《梦庵集》。

南乡一剪梅·招熊少府 / 林仕猷

畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。


送僧归日本 / 张家玉

行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。


侍从游宿温泉宫作 / 熊曜

前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"


咏怀八十二首·其三十二 / 陈瑸

男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 张璪

溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
应怜寒女独无衣。"
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"


谒老君庙 / 史九散人

"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。


承宫樵薪苦学 / 姚鹏图

行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。


至节即事 / 金棨

沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。


与于襄阳书 / 张伯昌

"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。


自常州还江阴途中作 / 阳枋

也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"