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鼓笛慢·乱花丛里曾携手

金朝 / 周馨桂

誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
为诗告友生,负愧终究竟。"
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"


鼓笛慢·乱花丛里曾携手拼音解释:

shi yi bian jian wan .bu yi bian jian zhi .zhi hui jiao tu zong .jue ta guai long shui .
.yu fu zhan shuang lu .tian qu chang zhen ji .jin yin qiu chen zi .wu ren wei dai shi .
ci shi wo du you .wo you you lun ci .xian xing qu jiang an .bian su ci en si .
si kong jian guan hun xian shi .duan jin su zhou ci shi chang ..
zhan lu xiu yi cao .nan feng chi dai xun .gong wei han wu di .yu lie shang fen yun ..
jiu weng xin chen jie .shu qian ci di pai .xiao ran zi you chu .yao luo bu shang huai ..
xue shi jing e miu .gao ming yi jian zheng .yi zhi qu lu shan .shu ji qu mo cheng .
bu ren heng zi yuan .wei zheng fu he xian .xu shi wei sheng bai .xian qing que cao xuan .
chao fa jing shi .xi zhi qi bu .bi xi wei dang .ru zhen er wu .shu ke quan you .
li xu shang qi shi .jun shou jing qie tan .qu che ling guan li .mang su zheng xiang xian .
ye su zui gao feng .zhan wang hao wu lin .hai hei tian yu kuang .xing chen lai bi ren .
wu zi sheng ming yuan chu chuan .jiu zhu hong lou tong nei yuan .xin cheng mo zhao ci zhai qian .
wei shi gao you sheng .fu kui zhong jiu jing ..
ying chang yi sheng fa .wu hua qian pian chun .dui jun he suo de .gui qu jue qing zhen ..

译文及注释

译文
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国(guo)势趁此壮大兴隆。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多(duo)么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物(wu)而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己(ji)的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
已不知不觉(jue)地快要到清明。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰(zai)相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出(chu)‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
  长庆三年八月十三日记。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。

注释
⑤分付征鸿:托付给征鸿,即凭书信相互问候。
22、云物:景物。
玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。
24.不可谓智:不可以说是聪明。
11.待:待遇,对待
146.贯:通。庐江:洪兴祖《楚辞补注》云:“庐江出陵阳东南,北入江。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时,地为庐戎之国,因有此称。
(20)悖骜(bèiào):桀骜不驯。悖,违背。骜,傲慢。

赏析

  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪(qing xu)不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些(xie)。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如(shi ru)春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击(da ji),又正在贬(zai bian)逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联(shou lian);“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新(qing xin)的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

周馨桂( 金朝 )

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简 介

周馨桂 字小山,诸生。顾山人。生于道光六年。深于经学,诗学三唐,擅书艺,工诗词。着有养斋诗文集五卷。邑志传儒林。

浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 邱和

不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。


夷门歌 / 毛如瑜

"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"


灞岸 / 牛真人

"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"


诏问山中何所有赋诗以答 / 崔国因

"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
渐阶群振鹭,入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。


燕归梁·凤莲 / 李源

府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
"渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望,
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。


南柯子·山冥云阴重 / 晁端友

悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。


送魏郡李太守赴任 / 廉布

我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
可结尘外交,占此松与月。"
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"


周颂·思文 / 蔡交

太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
斥去不御惭其花。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,


登峨眉山 / 鲜于枢

温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。


大雅·常武 / 陈天锡

朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。