译文
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找(zhao)只船坐上去(qu)吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好(hao)的归宿。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
我们(men)情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧(xiao)萧飘摇。
空旷(kuang)冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩(wan)宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
注释
(32)吾子:您,古时对人的尊称。
(2)《楚辞》:“折芳馨兮遗所思。”
①著(zhuó):带着。
⑵中庵:所指何人不详。
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。