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清平乐令·帘卷曲阑独倚

近现代 / 陈仕俊

乌沈海西岸,蟾吐天东头。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。


清平乐令·帘卷曲阑独倚拼音解释:

wu shen hai xi an .chan tu tian dong tou .
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
.cheng chuan bi jiang shang .chun ri he chi chi .ting hua zui shen chu .shi de yuan yang er .
chang yi gao chuang xia tian li .gu song qing hui wu shi feng .
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
dao zai shui kai kou .shi cheng zi dian tou .zhong jian yu xiang fang .xun bian zu ge mao ..
mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .
.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
zi dao xian shan bu zhi lao .fan jian huan zuo ji qian nian ..
tan xian bu ji qian xin ji .nian bie liao wei chu shi yin .geng dai hua kai bian shan xue .
jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..
.yun xia chu mei qun feng wai .ou niao fu shen yi shui jian .
shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
gong xiang chang an ding shi fei .you lu wei zeng mi ri yong .wu tan zhong bu luan tian ji .
.jin yi cheng bei zhu .you yuan shao ren zhi .ji xue xing shen xiang .xian yun rao gu li .

译文及注释

译文
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
不要埋怨皇帝寡恩,而(er)要上书朝廷,了解事情的真相。
  苏子在(zai)(zai)夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气(qi)说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很(hen)坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟(se)江上分外寒(han)冷。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官(guan)大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。

注释
[7]高闳[hóng]:高门,显赫的门庭。
[18]三年博士:韩愈在宪宗元和元年(806)六月至四年任国子博士。一说“三年”当作“三为”。韩愈此文为第三次博士时所作(元和七年二月至八年三月)。冗(rǒng茸):闲散。见:通“现”。表现,显露。
225. 为:对,介词。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
(48)元气:无法消毁的正气。

赏析

  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以(gao yi)舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗(gu shi)荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现(biao xian)他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开(zhan kai)。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意(xin yi)表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  第一章开(zhang kai)头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所(you suo)不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

陈仕俊( 近现代 )

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简 介

陈仕俊 陈仕俊,字哲卿,号云颠。东莞人。五以儒士应举,明世宗嘉靖二十二年(一五四三)佹而复失。遂隐居不出,大放于文词。晚读书于旗峰书舍,莫知所终。着有《雪颠集》。民国《东莞县志》卷五八有传。

八月十二日夜诚斋望月 / 濮阳建伟

严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
(《咏茶》)
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。


无题·万家墨面没蒿莱 / 衅沅隽

"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
十二楼中宴王母。"


古从军行 / 乐正豪

"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。


到京师 / 富察安夏

水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。


梅花绝句·其二 / 天空魔幽

白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。


明日歌 / 尉迟丹

返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。


寒食上冢 / 骑千儿

绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 段干壬午

常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"


安公子·梦觉清宵半 / 睢凡白

"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"


夏词 / 乐正长海

不是绮罗儿女言。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,