首页 古诗词 相见欢·金陵城上西楼

相见欢·金陵城上西楼

明代 / 黎镒

忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
委质经三岁,先鸣在一枝。上林如可托,弱羽愿差池。"
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"


相见欢·金陵城上西楼拼音解释:

hu wu bian sha shang .ying ping huo ling zhong .lin jian fang zou shou .yun ji luo fei hong .
li zhi chu shu wu ren ji .zhuo po hong bao zhui ye tian ..
duo xie gu jiao lian pu ye .ge yun shi fu ji jia pian ..
ou xi bian zhou zhen lv sha .xuan yi shen chu bi jing bo .
.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
shi wen ting qian hua yu liu .ji fan shuai xie ji fan rong ..
wei zhi jing san sui .xian ming zai yi zhi .shang lin ru ke tuo .ruo yu yuan cha chi ..
.jing yang liu chao di .yun ji zi yi yi .yi hui jie tong shi .dao tou shui lun fei .
ai ai sui chun dong .xin xin gong wu rong .jing yi fu jing xi .zuo jue hao feng sheng .
zhi shi hong fang yi bu de .ci tong ping zhang man zhong du .
.xian yi dang nian you wu wai .yu ren zeng xu zhu xian xiang .xi tou hong yao yan xia nuan .
tao xing sui hong qie hou shi .yun bin zi nian piao chu fen .yu bian shui zhi chu qiang zhi .
.huang pi yan liu sui yi shen .jie gui wu ji hen nan ren .shou fang ban hui man yi yu .
ying cong lou que tian wen hou .mei du wen ji bu mian yi ..
yan shan dou shi lang .jiao zi you yi fang .ling chun yi zhu lao .dan gui wu zhi fang .
xin yue he qiu lu .fan xing hun ye shuang .deng gao jin xi shi .jiu jiu shi tian chang . ..guang xuan .

译文及注释

译文
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来(lai),等到回到家里,就带给母亲。后(hou)来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
你会感到宁静安详。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。

洞庭湖(hu)的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
  “圣明的先王制定(ding)祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业(ye),所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契(qi)任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味(wei)道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。

注释
5.对:面向,对着,朝。
③ 金疮:中医指刀箭等金属器械造成的伤口 。
⑴消魂:这里形容极其哀愁。
(8)危巢:悬崖高处的鸟巢。语出苏轼《后赤壁赋》:“攀栖鹘之危巢”。
(11)有略:略略。略,锋利。耜(sì):古代农具名,用于耕作翻土,西周时用青铜制成锋利的尖刃,是后世犁铧的前身。
惹:招引,挑逗。
〔69〕琵琶语:琵琶声,琵琶所弹奏的乐曲。

赏析

  至于这种发挥是否(shi fou)符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回(ji hui)扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的(mo de)笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍(pu bian)规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

黎镒( 明代 )

收录诗词 (8624)
简 介

黎镒 黎镒,广东德庆州人。明世宗嘉靖间贡生。官永州教授。事见清光绪《德庆州志》卷一〇。

杨柳枝五首·其二 / 明玲

古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,


鞠歌行 / 钦芊凝

长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙


淡黄柳·咏柳 / 卢凡波

身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
"迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘。 ——王遘
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 石庚寅

世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然


题胡逸老致虚庵 / 申屠慧

长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,


画鹰 / 赫连巍

"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈


瑶池 / 八雪青

拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。


谒金门·闲院宇 / 古宇文

"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。


八六子·倚危亭 / 第从彤

江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。


安公子·梦觉清宵半 / 休初丹

禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易