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赠汪伦

魏晋 / 陈是集

"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。


赠汪伦拼音解释:

.xiu yi cheng yi ji ru xing .shan shui he fang ji ye qing .
yu di jing mo wu .zhong gui mao ling tian ..
jun jie ling yuan song .tong qin wo pan shi .fu bing su han quan .san zi tong er ji .
juan gua cong zhen mi .pi wan gu hua ming .kuang ran xi nan wang .yi ji shan shui qing .
ta ri cheng du que hui shou .dong shan kan qu xie kun jia ..
.si yu chen jing jue .xiao tiao zhai she qiu .han hua du jing yu .shan qin shi dao zhou .
yu fei huai sha ke .dan mei cai ling qu .suo yuan gui dong shan .cun xin yu ci zu ..
cui wei chang he bei .shang jian ying liu mu .gu shu cang long she .huang mao fu hu tu .
.zheng zhuo xin ba shou .xian ju chu li sheng .jia pin he you wang .meng xiang zai jing cheng .
.sang luo zhou zhu lian .cang jiang wu yun yan .xun yang fei shan shui .hu jian zi you chuan .
ma shang xiang feng yi ma bian .ke zhong xiang jian ke zhong lian .yu yao ji zhu bei ge yin .zheng zhi qing jia wu jiu qian .jiang dong feng guang bu jie ren .wang sha luo hua kong zi chun .huang jin zhu shou kuai yi jin .zuo ri po chan jin chao pin .zhang fu he shi kong xiao ao .bu ru shao que tou shang jin .jun wei jin shi bu de jin .wo bei qiu shuang sheng lv bin .shi qing bu ji ying hao ren .san chi tong er zhong lian lin .xia zhong pan jian zhuang cuo yu .xian zai yao jian wei yong qu .qie jiang huan jiu yu jun zui .zui gui tuo su wu zhuan zhu .
dan sa yi xing lei .lin qi jing he yun ..
.shu de yan gong zhou .yi jia jie di yin .gui gong nan zhang pu .lan dian nv sheng pin .
.zhong xian yi shen mu .yu gai sui yun qi .shang you xuan ji yao ming zhong .
leng bi you chuang meng mei qing .kai hu zhi tian sou ju wei .kan shan huan zu shang lou qing .

译文及注释

译文
清(qing)澈的(de)湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常(chang)喝得酩(ming)酊大醉而卧在酒店。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产(chan)美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权(quan)贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。

注释
3、嚣嚣(xiāo xiāo),喧哗的声音。侨,教,嚣,押韵。
⒂愁杀:亦作“愁煞”,谓使人极为忧愁。杀,表示程度深。
④庶孽:妾生的儿子。
(140)这句是说:(严嵩的行为)过去是贪权窃利,今天是逆乱的根源。
⑹倭堕髻:即堕马髻,发髻偏在一边,呈坠落状。倭堕,叠韵字。
(58)还:通“环”,绕。
(19)伯:同“霸”,称霸。

赏析

  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一(zhe yi)巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣(cheng qu),很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭(chang ting)送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨(hui mo),问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

陈是集( 魏晋 )

收录诗词 (3973)
简 介

陈是集 陈是集,字虚斯(一作期),号筠似,别号双峰居士,晚曰忍辱道人。琼山(今属海南)人,一作文昌(今属海南)人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,明思宗崇祯四年(一六三一)进士。九年(一六三六)授中书舍人,出使蜀粤诸王。既复命,被人嫁祸而入狱,会赦得免。明桂王永历元年(一六四七),郡邑多事,遁居乡里。清兵占琼,绝粒而亡。着有《南溟诗集》、《中秘稿》。

送东阳马生序 / 么庚子

"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 太史贵群

携觞欲吊屈原祠。"
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"


二月二十四日作 / 诗癸丑

马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"


送人 / 壤驷杰

"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。


/ 索尔森堡垒

月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"


始得西山宴游记 / 曹梓盈

蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 益英武

夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。


京师得家书 / 鄞癸亥

台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。


别董大二首·其一 / 睦山梅

"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
九州拭目瞻清光。"
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"


六幺令·天中节 / 赫连戊戌

客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
"先生自舞琴。(《三乐达节》)