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阮郎归(咏春)

唐代 / 释元净

我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
退浑儿,退浑儿,冰消青海草如丝。
寸义薄联组,片诚敌兼金。方期践冰雪,无使弱思侵。"
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
可结尘外交,占此松与月。"
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。
"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。


阮郎归(咏春)拼音解释:

wo lai ge ci shi .fei du ge ci zhou .ci shi shu zhou you .yi yu wen shu zhou ..
tui hun er .tui hun er .bing xiao qing hai cao ru si .
cun yi bao lian zu .pian cheng di jian jin .fang qi jian bing xue .wu shi ruo si qin ..
.diao se zai zhang xian .xian ping yin zi zu .zhu xian er shi wu .que yi bu cheng qu .
bian suo tian di jian .bi ci zui chi pi .zhu ren xing wei lai .yu jun wei mo ni .
.xia ye yu yu zuo .bang qi qiu yin yin .nian er wu jin gu .ye ying tian di xin .
.da qi chang shun ge .xiao qi gu xiang se .kuang fu you ye gui .duan zuo reng zuo se .
yan zhi bie hou zi tian hua .shang yan mu xue feng ren shao .deng bi chun ni jian yi she .
.gu she ji zhi zai .ren san she bu shen .wei you kong xin shu .yao hu cang mei ren .
xiong yong huang liao zhuo .pen bao jing ni xing .tiao qiao jing wa xi .tu wu shui guai xing .
yue leng bian zhang shi .sha hun ye tan chi .zheng ren jie bai shou .shui jian mie hu shi ..
dan e liu ping bi .bao yue miao yin cui .liang guang ru jian an .kuo jin shan zhong yi .
zhu zhui liu qing jing .jin jing zhi xiao kong .fa sheng zi sheng de .jiao tai rang quan gong .
qi ying juan chi dian .jian feng xia qing lin .ru he song gao qi .zuo zhen chu shui bin .
ke jie chen wai jiao .zhan ci song yu yue ..
du xing chou dao yuan .hui xin wei jia yi .yang liu dong xi du .mang mang yu wen shui ..
lei ji fang ci ban .xu zhou yi jue geng .rong hua gan si bie .jian xian yi sheng zeng .
.zhang yun zhi ji da .cui xie ming geng xiong .peng fei bo qu yun .e nu sheng zhi feng .
sheng huan zhen ke xi .ke ji zi cheng chuang .shu cong jin ri hou .cu shi de yu sang .
han chi yue xia ming .xin yue chi bian qu .ruo bu du qing yan .que cheng xiang ying zhu .

译文及注释

译文
作者走在新安县的大路上(shang),听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种(zhong)力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水(shui)流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉(hui),山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰(lan)花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎(zen)么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
花姿明丽
书是上古文字写的,读起来很费解。

注释
(11)潜:偷偷地
1、季氏:季康子,春秋鲁国大夫,把持朝政,名肥。颛臾(zhuān yú),小国,是鲁国的属国,故城在今山东费县西北。旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深,历代鲁君欲除季氏,季氏恐颛臾再为患,这就助了鲁君,故欲攻之。本文批评了季氏兼并颛臾的企图,并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。
60.敬:表示客气的副词。
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。
(7)杞子:秦国大夫。
①“卷絮”句:意思是说落花飞絮,天气渐暖,已是暮春季节。
[1] 快阁:在吉州泰和县(今属江西)东澄江(赣江)之上,以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时。

赏析

  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  随着(sui zhuo)封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  “太乙(tai yi)”是《终南山》王维 古诗的别(de bie)称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

释元净( 唐代 )

收录诗词 (4423)
简 介

释元净 释元净(一○一一~一○九一),字无象,于潜(今浙江临安西)人,俗姓徐。年十岁出家,十八学于天竺慈云师,二十五岁赐紫衣及辩才号,后退居龙井寿圣院。哲宗元祐六年卒,年八十一。事见《咸淳临安志》卷七○、《栾城后集》卷二四《龙井辩才法师塔铭》。今录诗十八首。

高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 汝沛白

"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。


遣悲怀三首·其三 / 理映雁

或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
"闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。


送东阳马生序(节选) / 胥爰美

陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
"为爱逍遥第一篇,时时闲步赏风烟。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
绿眼将军会天意。"


木兰歌 / 柏辛

萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 盛建辉

四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。


舟中立秋 / 宰癸亥

干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。


临江仙引·渡口 / 务辛酉

三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。


渔歌子·荻花秋 / 司空子兴

筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。"
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。


塞下曲四首 / 栾紫玉

"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 公冶科

遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。