风
河清谅嘉瑞，吾帝真圣人。时哉不我梦，此时为废民。
"愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。
宛转倾罗扇，回旋堕玉搔。罚筹长竖纛，觥盏样如舠.
世途非一险，俗虑有千结。有客步大方，驱车独迷辙。
闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。"
顾惟非时用，静言还自咍。
念鱼承奉刺史仁，深僻处，远远游。刺史官职小，
世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。
轻拂祥烟散，低摇翠色同。长令占天眷，四气借全功。"
敬兮如神。"
"扰扰人间是与非，官闲自觉省心机。六行班里身常下，
风拼音解释:
he qing liang jia rui .wu di zhen sheng ren .shi zai bu wo meng .ci shi wei fei min .
.chou yu fa xiang xing .yi chou bai shu jing .you fa neng ji duo .jin chou ri ri sheng .
wan zhuan qing luo shan .hui xuan duo yu sao .fa chou chang shu dao .gong zhan yang ru dao .
shi tu fei yi xian .su lv you qian jie .you ke bu da fang .qu che du mi zhe .
chuang ran ru qi hu .san cheng tian zhi yan .zai bai xie xuan fu .shou bei yi huan xin ..
gu wei fei shi yong .jing yan huan zi hai .
nian yu cheng feng ci shi ren .shen pi chu .yuan yuan you .ci shi guan zhi xiao .
shi lu shan he xian .jun men yan wu shen .nian nian shang gao chu .wei sheng bu shang xin .
qing fu xiang yan san .di yao cui se tong .chang ling zhan tian juan .si qi jie quan gong ..
jing xi ru shen ..
.rao rao ren jian shi yu fei .guan xian zi jue sheng xin ji .liu xing ban li shen chang xia .
译文及注释
译文
衣上有宴(yan)酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点点行行，总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长(chang)沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你(ni)）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志(zhi)；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎(hu)要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名(ming)，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
花草树木(mu)知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
注释
11.恨依依：形容愁恨绵绵不断的样子。
（12）浸：渐。
宣城：今属安徽。
（30）百里奚：春秋时虞国人，虞国为晋国所灭，成了俘虏，落魄到身价只值五张黑羊皮。秦穆公听说他的贤能，为他赎身，用为相。
（9）昔年疾疫：指建安二十二年发生的疾疫。
⑤明河：即银河。
赏析
全诗洋洋洒洒，语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗：“兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”又说：“比兴深于刘长卿，筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐，风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏，流于形式，缺乏真情实感，乃应酬之作。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象(xing xiang)，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用(hua yong)了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
第五幅、震后山河图：水井倾仄，楼台易向，栖霞山裂，沂水陷穴。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
写文艺作品的人，大抵都懂得一种环境衬托的手法：同样是一庭花月；在欢乐的时候，它们似乎要为人起舞；而当悲愁之际，它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》，跳出了这种常见的比拟，用优美动人的景色来反衬离愁别绪，却获得和谐统一的效果。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难(bu nan)发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知(qi zhi)识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象(xing xiang)，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用(hua yong)了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
第五幅、震后山河图：水井倾仄，楼台易向，栖霞山裂，沂水陷穴。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
写文艺作品的人，大抵都懂得一种环境衬托的手法：同样是一庭花月；在欢乐的时候，它们似乎要为人起舞；而当悲愁之际，它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》，跳出了这种常见的比拟，用优美动人的景色来反衬离愁别绪，却获得和谐统一的效果。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难(bu nan)发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知(qi zhi)识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
创作背景
描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容，这类诗句，占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱，他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然，为了达到规劝友人的目的，他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖，然而对祖国山河的真诚热爱，使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情，在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。
薛宝钗·雪竹
乐奏薰风起，杯酣瑞影收。年年歌舞度，此地庆皇休。"
凤兮且莫叹，鲤也会闻诗。小小豫章甲，纤纤玉树姿。
丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲。"
退浑儿，退浑儿，冰消青海草如丝。
"卷发胡儿眼睛绿，高楼夜静吹横竹。一声似向天上来，
玉匣五弦在，请君时一鸣。"
一见肺肝尽，坦然无滞疑。感念交契定，泪流如断縻。
虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。
杀驼破瓮
"朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食，
老人在南极，地远光不发。见则寿圣明，愿照高高阙。
则知天子明如日，肯放淮南高卧人。"
十馀年后人多别，喜见当时转读僧。"
上言愧无路，日夜惟心祷。鹤翎不天生，变化在啄菢。
宋玉逞大句，李白飞狂才。苟非圣贤心，孰与造化该。
"墙下长安道，嚣尘咫尺间。久牵身外役，暂得病中闲。
"珍木罗前殿，乘春任好风。振柯方袅袅，舒叶乍濛濛。
若石之死
岘首风烟看未足，便应重拜富民侯。"
天唯两眼失一眼，将军何处行天兵。辰星任廷尉，
自遗今日殃。善善又恶恶，郭公所以亡。愿天神圣心，
"为国谋羊舌，从来不为身。此心长自保，终不学张陈。
"武昌老人七十馀，手把庾令相问书。自言少小学吹笛，
比屋惸嫠辈，连年水旱并。遐思常后已，下令必先庚。
负弩啼寒狖，鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好，谢守但临窗。"
脚踏小船头，独速舞短蓑。笑伊渔阳操，空恃文章多。
大车
"琢玉性惟坚，成壶体更圆。虚心含众象，应物受寒泉。
念鱼承奉刺史仁，深僻处，远远游。刺史官职小，
说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。"
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少，邓鄙春泥见驿赊。
幸愿终赐之，斩拔枿与桩。从此识归处，东流水淙淙。"
"莫瑶自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客。
共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问行由。
探春不为桑，探春不为麦。日日出西园，只望花柳色。
别元九后咏所怀
迢递径难尽，参差势相罗。雪霜有时洗，尘土无由和。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙。
昏旦递明媚，烟岚分委积。香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。
我已自顽钝，重遭五楸牵。客来尚不见，肯到权门前。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设，伏腊华风亦暗存。
红帷赤幕罗脤膰，fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆，
病深理方悟，悔至心自烧。寂静道何在，忧勤学空饶。
剖竹走泉源，开廊架崖广。是时秋之残，暑气尚未敛。
鲁山山行
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响，庭中百草已无光。
舟行忘故道，屈曲高林间。林间无所有，奔流但潺潺。
旅望花无色，愁心醉不惛。春江千里草，暮雨一声猿。
"公馆似仙家，池清竹径斜。山禽忽惊起，冲落半岩花。
因思人间世，前路何狭窄。瞥然此生中，善祝期满百。
未竟迁乔乐，俄成失路嗟。还如渡辽水，更似谪长沙。
旧爱忽已远，新愁坐相凌。君其隐壮怀，我亦逃名称。
时物欣外奖，真元随内修。神恬津藏满，气委支节柔。
江神子·恨别
君子不自蹇，鲁山蹇有因。苟含天地秀，皆是天地身。
可怜岸边树，红蕊发青条。东风吹渡水，冲着木兰桡。
如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。
尖雪入鱼心，鱼心明愀愀。怳如罔两说，似诉割切由。
"官冷如浆病满身，凌寒不易过天津。
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威，蔽能者诛荐受禨.
京国心烂漫，夜梦归家少。发轫东门外，天地皆浩浩。
"湖上收宿雨，城中无昼尘。楼依新柳贵，池带乱苔青。
阮郎归·春风吹雨绕残枝
"蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
地迥风弥紧，天长日久迟。因高欲有赋，远意惨生悲。"
四字香书印，三乘壁画车。迟回听句偈，双树晚阴斜。
"别来三得书，书道违离久。书处甚粗杀，且喜见汝手。
拂拭终为美，提携伫见传。勿令毫发累，遗恨鲍公篇。"
出阻望汝郡，大贤多招携。疲马恋旧秣，羁禽思故栖。
凝情江月落，属思岭云飞。会入司徒府，还邀周掾归。"
天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。"
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
"昔祭郊坛今谒陵，寺中高处最来登。
此夜独归还乞梦，老人无睡到天明。"
静思屈原沈，远忆贾谊贬。椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。
公心有勇气，公口有直言。奈何任埋没，不自求腾轩。
此处吟诗向山寺，知君忘却曲江春。"
云路将鸡犬，丹台有姓名。古来成道者，兄弟亦同行。
不仁恒自远，为政复何先。虚室唯生白，闲情却草玄。
间气登三事，祥光启四聪。遐荒似川水，天外亦朝宗。
殿前欢·大都西山
家贫无易事，身病足闲时。寂寞谁相问，只应君自知。"
走章驰檄在得贤，燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一，
地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
"星使出关东，兵符赐上公。山河归旧国，管籥换离宫。
"元和庚寅斗插子，月十四日三更中。森森万木夜僵立，
江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。夜信为朝信，朝信良卷舒。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇，题剑无光履声绝。
我无饥冻忧，身托莲花宫。安闲赖禅伯，复得疏尘蒙。