首页 古诗词 九歌

九歌

南北朝 / 朱凤标

"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
永播南熏音,垂之万年耳。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。"


九歌拼音解释:

.duan ju hu an dong .sheng ji you wu zhong .yan chu qian ban gui .han shi bai zhong feng .
qing xiang yi zhu zhi shi yi .ying wei zhao ling xi lao chen ..
xu zhi xie yi yi qian zui .xian zu qing tan you yi qiu ..
.hong zhuang nv er deng xia xiu .hua mei fu xu long xi tou .
xing le xi bian bu zhuan chi .chu shan jian jian tan hua qi .
.shi jia jiu di liao deng wang .chong ru cong zi xin ke jing .niao du ye hua mi jin zhang .
.mo chang yan ge ning cui dai .yi tong xian ji zai jin gui .
shui ge ping wu yuan .shan heng du niao xie .wu ren neng ci yin .lai wang man xing jie ..
tai yi yuan jun zuo ye guo .bi yun gao ji wan po suo .
yong bo nan xun yin .chui zhi wan nian er .
zhong you zuo ji shi .feng ren yan guang ming .xi men wei gui zhe .xia ma ru dao jing .
jin zhe han wen gong .shou wei xian bi chu .fu zi you ji qi .yin mai zhong kuo ru .
wei xian yu ren jin si shui .ping chi mao jie bu kong xu ..

译文及注释

译文
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处(chu),夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代(dai)的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用(yong)漆把(ba)脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数(shu)众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。

注释
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
(39)形:具体的外在区别和表现。 异:区别。
⑵高兴亭:亭名,在南郑(今属陕西)内城西北,正对当时在金占领区的长安南山。南郑地处南宋抗金前线,当时陆游在南郑任上。
(168)这句是说:臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。
45、一抔(póu)之土:语出《史记·张释之传》:“假令愚民取长陵(汉高祖陵)一抔土,陛下将何法以加之乎?”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤:指继承皇位的新君。
⑷走月逆行云:写出了月亮之侧云朵漂移,云行而反似月走,云与月看似逆向而行的画面。
物 事
复:使……恢复 。
轩:宽敞。

赏析

  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学(mei xue)意义。        其三
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内(de nei)在美(zai mei)。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕(ke pa)。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

朱凤标( 南北朝 )

收录诗词 (1646)
简 介

朱凤标 (1800—1873)浙江萧山人,字桐轩,号建霞。道光十二年进士。太平天国北伐军至河南,与贾桢等条拟防剿六事。咸丰初累擢至户部尚书。后因典顺天乡试事被劾革职。不久复起,同治间官至体仁阁大学士。致仕卒,谥文端。

寄生草·间别 / 黎映云

臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
离乱身偶在,窜迹任浮沉。虎暴荒居迥,萤孤黑夜深。
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。


春草 / 张廖天才

云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
"圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。青门独出空归鸟,
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
愔愔清庙,仪仪象服。我尸出矣,迎神之谷。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"


留春令·画屏天畔 / 宗政听枫

"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
道随书簏古,时共钓轮抛。好作忘机士,须为莫逆交。
匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 公孙青梅

波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"


谒金门·花满院 / 买火

仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
不见杜陵草,至今空自繁。"
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 壬青柏

"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
"四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 慕容庚子

齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,


牧童逮狼 / 仲孙凯

"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。


周颂·雝 / 鞠悦张

又恐愁烟兮推白鸟。"
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
家山到日将何入,白象新秋十二围。"


三善殿夜望山灯诗 / 碧鲁新波

宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
"未问移栽日,先愁落地时。疏中从间叶,密处莫烧枝。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。