首页 古诗词 四月二十三日晚同太冲表之公实野步

四月二十三日晚同太冲表之公实野步

明代 / 孔丽贞

道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步拼音解释:

dao zai yao ming xu xi kao .hu zhong yi li hua qi wu .wu wai qian nian gong li ao .
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
.wan zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui .neng xiao ji du luo .yi shi ban sheng lai .
.wan li tong xin bie jiu zhong .ding zhi she li ci xiang feng .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .
.ling song ling song .shi he gen zhu .pan pi zhi gan .yu qun mu shu .
xiang shen fang shi chu ai chen .zao hua gong fu zhi zai ren .zao shi kang long pao di wang .
zhu ge lin qing xi .qiong gong xian zi fang .jia qing qi zai ci .zhi shi duan ren chang ..
shi jue ren jian zhong fang yi .tuo xian chui si yi shu kan .pei hui man jia he shan shan .
.dang shi xin shi yi xiang guan .yu san yun fei yi xiang jian .

译文及注释

译文
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
功名富贵只向马上求取,您真(zhen)是一位英雄大丈(zhang)夫。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要(yao)骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去(qu)激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天(tian)下(xia)人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
爱耍小性子,一急脚发跳。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒(huang)谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。

注释
⑽堂堂:公然,决然;堂堂正正。
③畿(jī):区域。
其:我。
不矜:不看重。矜,自夸
赫赫:显赫的样子。
(7)六龙回日:《淮南子》注云:“日乘车,驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标:指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波:水流冲击腾起的波浪,这里指激流。逆折:水流回旋。回川:有漩涡的河流。

赏析

  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首(zhe shou)以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  杜牧(du mu)和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的(se de)感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市(xing shi))。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

孔丽贞( 明代 )

收录诗词 (7553)
简 介

孔丽贞 孔丽贞,字蕴光,曲阜人。博士毓埏女,济南戴文谌室。有《藉兰阁草》。

哀郢 / 告辰

唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 夹谷继朋

我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。


登望楚山最高顶 / 督癸酉

人世悲欢一梦,如何得作双成。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。


闲居初夏午睡起·其一 / 夔丙午

红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"


西湖杂咏·春 / 麻香之

"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,


临江仙·佳人 / 梁丘采波

瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。


临江仙·大风雨过马当山 / 靖单阏

人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
青山白云徒尔为。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"


洛阳女儿行 / 井南瑶

"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 赏雁翠

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"


琵琶行 / 琵琶引 / 杞家洋

莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。