首页 古诗词 夏词

夏词

清代 / 释昭符

桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
一人计不用,万里空萧条。"
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。"
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"


夏词拼音解释:

gui lin wu ye luo .mei ling zi hua kai .lu jia qian nian hou .shui kan chao han tai ..
yi ren ji bu yong .wan li kong xiao tiao ..
yang xian feng liu di .cang jiang you yu ren .ling ge wu hu yuan .gui shu ba gong lin .
dian han fang chun se .chuan bei ming yue guang .gu jiao cong ci qu .yao yi zi zhi xiang ..
feng shui wu ding zhun .tuan bo huo zhi liu .yi zuo xin yue sheng .xi yan ruo qiong gou .
jiang shan wan li yu .huai hai zu qie shen .du bao zhen su zhi .bu wei han shu qin .
wan xiang yi qu bie .sen ran gong ying ji .zuo ling kai xin xiong .jian jue luo chen zi .
xi rong sui xian kuan .shang ce chi he qin .zao fu qian jun mu .chang qing wai yu chen ..
zhong you gu feng chu .ai ming jiu tian wen .wo nai zhong ci niao .cai zhang wu se fen .
song men feng zi sao .pu bu xue nan xiao .qiu ye wen qing fan .yu yin zhu hai chao ..
guan jian chao feng que .lou chuan shi long chi .gu zhong chu zhu di .jin cui zhao dan chi .
.liang you tang hui xiu .chang cong bao zhao you .e mei shi huai yi .du ying chen gong chu .
bao duo han biao xiang .xian lun dai ri hong .tian wen jiang rui se .hui huan man huan zhong ..
xia zhou ren yi xi .wo huai du wei ning .hu cong dong zhai qi .wu wu xun jian xing .
lin liu yi xiang wang .ling lei hu zhan yi ..
ren sheng jin ri de jiao gui .shui dao lu ji shen xi wei ..

译文及注释

译文
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的(de)结局为苦。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
将他扔在寒冰之(zhi)上,鸟儿为何覆翼送暖?
  有一个屠夫,傍(bang)晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去(qu)躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹(chui)猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临(lin)洮前线
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
神君可在何处,太一哪里真有?
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
仿照你原先布置的居室,舒(shu)适恬静十分安宁。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。

注释
42.修门:郢都城南三门之一。
83.假:大。
⑴“一笑”句:《汉书·外戚传》李延年歌曰:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意,谓君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根。
3.归期:指回家的日期。
“行殿”:行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》:“风花菡萏落辕门,云雨徘徊入行殿。”

赏析

  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感(shen gan)再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样(zhe yang)才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十(ta shi)分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

释昭符( 清代 )

收录诗词 (9922)
简 介

释昭符 圆禅师,宋,主湖州甘露寺。仅余作品《渔家傲》。

石竹咏 / 曾几

"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 富宁

"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。


树中草 / 夏侯湛

"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 叶芝

折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
何当见轻翼,为我达远心。"
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。


清平乐·雨晴烟晚 / 高颐

上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
九月湖上别,北风秋雨寒。殷勤叹孤凤,早食金琅玕."
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 褚沄

长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。


论诗三十首·十五 / 黎国衡

岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。


华胥引·秋思 / 龚明之

弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。


伤心行 / 吕祖平

徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"


崇义里滞雨 / 王宗达

咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"