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归园田居·其三

明代 / 桓伟

朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
会应怜尔居素约,可即长年守贫贱。"
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。


归园田居·其三拼音解释:

chao xian zhuang qi rong .wei neng bian qi yin .you wo shuai niao lang .xin yi chang ming qin .
.dong chu wu shan yi shu wei .yao che xian ming feng en hui .
.yan bie hen fei yi .qi zhi wo zong ying .xiang yong wu jing si .jin wei qian li xing .
you yu ni shui shang .su niao xiang feng qi .yi jian tao hua fa .neng ling qin han mi ..
yue shi shang xi liu quan .yu song jian xi cao wu .ru yun zhong xi yang ji .
.jiao yuan xia yu xie .xian yuan lv yin sheng .zhi shi fang wu xiao .you shang du wei qing .
chang yi geng yu tian .long ming xi ding zhong .jin ti yu tian jie .ji ri lai xiang feng ..
xing shu sui bu duo .zi zi you wei qu .tian mo ru jian zhi .kai jian lei xiang xu .
er yi qi shou kao .liu he sui xiu qi .peng dan you ying hai .song qi qie wei xi .
hui ying lian er ju su yue .ke ji chang nian shou pin jian ..
yue shi shang xi liu quan .yu song jian xi cao wu .ru yun zhong xi yang ji .
xiao zou qu shuang que .qiu cheng bao wan xiang .xing lun kai ji li .yi shi hai ling cang ..
meng die fan wu ding .shi gui ju you ni .shui neng jing ci qu .qu jin qi suan si ..
.xian ni yan .sheng lou lou .wei xian xian .qiu qu he suo gui .chun lai fu xiang jian .
ri ze bu liu yan .yan che chu chong yong .xing you fei suo le .duan you dao wei tong .
ri yu jiu lun gu .zhong ci wen shuang feng .xi li ru xi shu .sou liu jing xi hong .
.xing xiang nan gong yuan .feng liu shang ke xi .jiu zhong si xiao zou .wan li jian chun gui .

译文及注释

译文
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
  今日的(de)春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人(ren)顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下(xia),一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提(ti)了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等(deng)待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢(ne)?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭(ji)祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世(shi)代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。

注释
4、九:多次。
(23)空空:佛家义理。佛家认为世上一切皆空,以空明空,故曰“空空”。
5、青钱:古铜钱成色不同,分青钱、黄钱两种。无何:不过问其他的事情。
⑦断梗:用桃梗故事。
6.太行:山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
⑦别离:分开。这两句是说,我们的爱情犹如胶和漆粘在一起,任谁也无法将我们拆散。
(19)服:服食。还丹:道家炼丹,将丹烧成水银,积久又还成丹,故谓“还丹”。

赏析

  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长(ji chang)相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花(ju hua)赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  次联:“应倾谢女(xie nv)珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排(pu pai)用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

桓伟( 明代 )

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简 介

桓伟 (?—403)东晋谯国龙亢人,字幼道。桓温子。平厚笃实,在藩为士庶所怀。历督荆、益、宁、秦、梁五州诸军事,任安西将军、领南蛮校尉、荆州刺史。封西昌侯。

临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 张廖琇云

"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。


九日置酒 / 羊舌利

忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
桑间禾黍气,柳下牛羊群。野雀栖空屋,晨昏不复闻。


竹枝词 / 端木娜

莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
愿谢山中人,回车首归躅。"
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。


桃花源记 / 淳于彦鸽

"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。
依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。


浪淘沙·目送楚云空 / 蒙庚戌

草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
扬于王庭,允焯其休。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。


蹇叔哭师 / 敛毅豪

令德弃人世,明朝降宠章。起居存有位,着作没为郎。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 费莫芸倩

"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"


千年调·卮酒向人时 / 卞姗姗

雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。


晁错论 / 步冬卉

遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。


武陵春·人道有情须有梦 / 宇文向卉

"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。