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恨赋

魏晋 / 邵晋涵

"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。


恨赋拼音解释:

.han wang dao bi jing .xie er bi tian sheng .wu qiao he fang ji .fei gao suo hen qing .
ke lian fen shui zhi ren yi .pang yu tun sheng wei ren xiu ..
.gu mei yu xin qin .quan zhong zai ci shen .ban sheng wei xia ke .zhong lao tuo he ren .
an wei sui yi ren .tao lue ji jia sheng .qing wen he gong de .hu guan kou shi ping ..
xu zhi shi luan shen nan bao .mo xi tian qing ju bing kai .
si ma ying si sai .dun wu si wei yan .tong chi wei shou nie .seng ai yong cha jian .
xi wen liang zai you gao qing .shan chao zuo ming ceng ceng song .shui jie fei liu bu bu qing .
jing ji ting lian si .liang duo dao jin lou .yin you zhong bu yan .huan si qu jiang tou .
guang han ban chuang yue .ying ru yi zhi hua .dao ci wu xing ri .dang shi you xi jia ..
qian shu li hua bai hu jiu .gong jun lun yin mo lun shi .
jin huo zhang .hong shou fei lai she luo huang .ye lai xie zhan yan shen lu .
.gu ren xi shang you yu zhou .gan yi feng ping ye bu shou .
.qing lou zhen lu yu .bi zhou fu jiao tu .wan meng tong lian xia .chun han bi jiu lu .

译文及注释

译文
  山的景致不(bu)同与寻(xun)常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢(ne)?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士(shi))。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必(bi)真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南(nan)陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼(lou)隐现。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
低着头对(dui)着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
灾民们受不了时才离乡背井。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。

注释
钩——弯刀,是古代的一种兵器,形似月牙。
断鸿:失群的孤雁。
(43)心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。
⑧庾(yǔ):露。积:积聚之物。
暗用《楚辞 招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”浦上:水边。《九歌 河伯》:“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。

赏析

  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄(han xu)而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶(e),对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免(bu mian)引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  赏析二
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句(shou ju)“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

邵晋涵( 魏晋 )

收录诗词 (9278)
简 介

邵晋涵 邵晋涵,字与桐,又字二云,号南江,余姚人。干隆辛卯进士,改庶吉士,授编修,历官侍讲学士。有《南江诗稿》。

为有 / 张廖可慧

梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"


晚桃花 / 富察丁丑

"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。


酒泉子·无题 / 斟山彤

所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"
"独起无人见,长河夜泛时。平芜疑自动,落月似相随。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,


金明池·咏寒柳 / 丑辛亥

夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 左丘戊寅

蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
翦除幽僻薮,涤荡玄微窟。学海正狂波,予头向中bK.
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。


自祭文 / 张简雪磊

惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。


九怀 / 轩辕辛未

将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。


河传·风飐 / 成月

金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"


忆梅 / 单于春蕾

"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
以上见《纪事》)"
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
谁言公子车,不是天上力。"


金字经·胡琴 / 边辛卯

百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
此中便可老,焉用名利为。"
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。