送綦毋潜落第还乡
六师既简。左骖旛旛。
"虞乡县西郭，改观揖中条。第蓄终南小，交□□□遥。
愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。
"已哉已哉。寡人不能说也。
"长忆高峰，峰上塔高尘世外。昔年独上最高层。月出见觚棱。
飞过绮丛间¤
哀而不售。士自誉。
嘉荐禀时。始加元服。
翠鬓晚妆烟重，寂寂阳台一梦。冰眸莲脸见长新，
雨认巫娥觅伴来。今日独怜僧院种，旧山曾映钓矶栽。
天涯离恨江声咽，啼猿切，此意向谁说？倚兰桡，
送綦毋潜落第还乡拼音解释:
liu shi ji jian .zuo can fan fan .
.yu xiang xian xi guo .gai guan yi zhong tiao .di xu zhong nan xiao .jiao ...yao .
yu an yu an duo xian liang .ren zhu wu xian .
.yi zai yi zai .gua ren bu neng shuo ye .
.chang yi gao feng .feng shang ta gao chen shi wai .xi nian du shang zui gao ceng .yue chu jian gu leng .
fei guo qi cong jian .
ai er bu shou .shi zi yu .
jia jian bing shi .shi jia yuan fu .
cui bin wan zhuang yan zhong .ji ji yang tai yi meng .bing mou lian lian jian chang xin .
yu ren wu e mi ban lai .jin ri du lian seng yuan zhong .jiu shan zeng ying diao ji zai .
tian ya li hen jiang sheng yan .ti yuan qie .ci yi xiang shui shuo .yi lan rao .
译文及注释
译文
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
诗是我家祖辈相(xiang)传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种(zhong)已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山(shan)岗上(shang)，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒(jiu)飘出浓浓的香气。
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
魂啊不要去南方！
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
十五(wu)岁来到汉宫中，正是青春烂漫的年纪，她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女，她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下，她娇羞的俏(qiao)丽模样让君王不能自持，她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕，她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的，绿鬓终会变白，成为霜蓬。在宫廷中，只要一朝不得意，世事都会成空。一旦不得宠，就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝，舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表，只能暗自伤悲，偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝，心中无限伤悲而不能成音。
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
齐宣王只是笑却不说话。
注释
⒅乃︰汝；你。
（6）见：看见（读jiàn），动词。
⑷清河：郡名，汉置，辖今河北省清河、枣强及山东省清平、高唐、临清、武城等县。五城：地名。弓箭：这里指代箭法、武艺。
（11）指：同“旨”。迩（ěr耳）：近。“见”同“现”。
⑴分水岭：一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山，它是汉水和嘉陵江的分水岭。
（2）明略：明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。
赏析
好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的：“嚣尘自兹隔，赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁，然而终究可以离开那烦嚣的是非之地，幽栖远害。所以末二句说：“虽无玄豹姿，终隐南山(nan shan)雾。”结尾一典多用，精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载：“答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。……居五年，从车百乘归休，宗人(ren)击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰：‘何其不祥也！’妇曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。……今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣！愿与少子俱脱。’……处期年，答子之家果以盗诛。”从上下文看，诗人是说自己(zi ji)虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但此去宣城，亦与隐于南山雾雨无异；从典故的含义看，“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守，虽无美政德行，未必能使一郡大治，但也深知爱惜名誉，决不会做陶答子那样的贪官污吏，弄得家富国贫。
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有(ju you)美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图(xiang tu)。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征，40岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有(ju you)美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图(xiang tu)。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征，40岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
创作背景
王勃是傲的，因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣，又怎能容许别人轻易亵渎？王勃心中，那凛然不可侵的东西是什么？
周水平( 金朝 )
收录诗词 (8482) 首
简 介
周水平 邑顾山周东庄人，原名树平，又名侃。号刚直。无锡师范毕业，民国五年留学日本陆军士官学校毕业。曾先后任铜山，川沙师范，上海大学专校等校教员，喜诗词有吟风弄月诗集。民国十五年由于积极从事革命活动，组织佃户合作自救会向地主劣绅开展减租斗争而牺牲。
鸣皋歌送岑徵君
"寂寞青楼，风触绣帘珠碎撼。月朦胧，花暗澹，锁春愁¤
新榜上、名姓彻丹墀。"
张公吃酒李公颠，盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡失一足，街头小福拉三拳。
鸳鸯排宝帐，豆蔻绣连枝。不语匀珠泪，落花时。"
"红粉楼前月照，碧纱窗外莺啼。梦断辽阳音信，
独映画帘闲立，绣衣香¤
醉瑶台，携玉手，共燕此宵相偶。魂断晚窗分首，
"云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残。光影不胜闺阁恨，
离思五首·其四
神农虞夏忽焉没兮。
得益皋陶。横革直成为辅。
相见无言还有恨，几回判却又思量，月窗香径梦悠飏.
鱼水不务。陆将何及。"
天心高挂最分明。片云想有神仙出，回野应无鬼魅形。
"山间非吾心，物表翼所托。振衣超烦滓，策杖追岑壑。
匪佑自天。弗孽由人。
永乃保之。旨酒既清。
诏问山中何所有赋诗以答
谁笑晚芳为贱劣，便饶春丽已尘埃。牵吟过夏惟忧尽，
缘花更叹人间事，半日江边怅望回。"
"升彼河兮而观清。水扬波兮冒冥冥。
惆怅异乡云水，满酌一杯劝和泪。须愧！珍重意，莫辞醉。"
入窗明月鉴空帏。"
我车既好。我马既(左马右阜)。
鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣舞蹈重拜，
经年期故里，及夏到空林。念远长劳望，朝朝草色深。"
渔父·云溪湾里钓鱼翁
龙蛇若见若不见。老农老圃望天语，储潭之神可致雨。
也知是处无花去，争奈看时未觉多。
残月落边城¤
趍趍六马。射之簇簇。
愁心翻覆梦难成，病仆呻吟唿不起。泗水三千招义军，
罗袜况兼金菡萏，雪肌仍是玉琅玕，骨香腰细更沉檀。"
楚天云外路，动便经年去。香断画屏深，旧欢何处寻。"
射夫写矢。具夺举(上此下手)。
大雅·文王有声
烟冷瑶棂，神游贝阙。芙蓉城里花如雪。仙郎同蹑凤凰翎，千门万户皆明月。地老天荒，山青海碧。满身风露飘环玦。高楼画角苦无情，一声吹散双飞蝶。
博山香炷旋抽条，睡魂销¤
殷颜柳陆，李萧邵赵。
其翼若干。其声若箫。
"天不高，地不大。惟有真心，物物俱含载。
荒坠厥绪。覆宗绝祀。
懒拂鸳鸯枕，休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏，近来心更切，
"汴水流，泗水流。流到瓜洲古渡头，吴山点点愁¤
登嘉州凌云寺作
柳径春深，行到关情处。颦不语，意凭风絮，吹向郎边去。"
纵居鼙角喧阗处，亦共云溪邃僻同。万虑全离方寸内，一生多在五言中。芰荷叶上难停雨，松桧枝间自有风。莫笑旅人终日醉，吾将大醉与禅通。
人马晓来兼手札。教令参谒礼数全，头头要处相称掣。
"层波潋滟远山横。一笑一倾城。酒容红嫩，歌喉清丽，百媚坐中生。
婵娟对镜时¤
嘉荐伊脯。乃申尔服。
其中捻破相思字，却恐郎疑踪不似。若还猜妾倩人书，
"求仙去也，翠钿金篦尽舍。入岩峦，雾卷黄罗帔，
守睢阳作
殊观耸簪绅。蓬山仙话重，霈恩新。暂时趋府冠谈宾。十年外，身是凤池人。"
指点牡丹初绽朵，日高犹自凭朱阑，含嚬不语恨春残。
一片残云点破山。岛寺渐疏敲石磬，渔家方半掩柴关。
裯父丧劳。宋父以骄。
"碧染长空池似镜，倚楼闲望凝情。满衣红藕细香清。
明年虽道还期在，争奈凭栏乍寂寥。"
月推一月，今年不了，又待来年。有限光阴，无涯火院，
离之者辱孰它师。刑称陈。
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
方喜正同鸳帐，又言将往皇州。每忆良宵公子伴，
一两丝能得几时络。
南金口，明府手。
远寺僧归日欲沈，无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛，却笑诗人马上吟。
"大道隐兮礼为基。
崦深应有寺，峰近恐通桥。为语前村叟，他时寄采樵。"
离人不忍到此处，泪娥滴尽双真珠。"
能婉媚，解娇羞，王孙忍不攀留。惟我恨，未绸缪，
春兴
事浸急兮将奈何。芦中人。
观往事。以自戒。
葬日风雨，会有神仙。国步多艰，皇纲中绝。四海九州，
倾国三年别，烟霞一路遥。行人断消息，更上灞陵桥。"
啼鸟似逐离歌，粉檀珠泪和¤
蜡烛泪流羌笛怨，偷整罗衣，欲唱情犹懒。
门前岁岁生灵草。人采食之多不老。别来已白数茎头，早晚却重游。"
鸬鹚不打脚下塘。
秋寄从兄贾岛
渭城秋水泛红莲，《白雪》梁园作赋年。金马朝回门似水，碧鸡人去路如天。扬雄宅古平芜雨，诸葛祠空老树烟。小队出游春色里，满蹊花朵正娟娟。
"武功太白，去天三百。
别来情绪转难判，韶颜看却老。依稀粉上有啼痕，暗销魂。
密意欲传，娇羞未敢。斜偎象板还偷睑。轻轻试问借人么，佯佯不觑云鬟点。"
积叠莓苔色，交加薜荔根。至今重九日，犹待白衣魂。"
绮罗无复当时事，露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水，
为是仙才登望处，风光便似武陵春。闲花半落犹迷蝶，白鸟双飞不避人。树影兴馀侵枕簟，荷香坐久着衣巾。暂来此地非多日，明主那容借寇恂。
放尔生，放尔命，放尔湖州做百姓。