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惜春郎·玉肌琼艳新妆饰

明代 / 罗锦堂

是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰拼音解释:

shi he xin di yi cheng ren .hui xian can xiao shi shi shuo .feng chai lang tan ri ri xin .
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
wei zai heng hai lin .zhuang yi chui tian yi .yi dan shi feng shui .fan wei lou yi shi .
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
dao cheng wa li jin huang jin .dai bin ke li chang cun jiu .hua yao lu zhong bie you chun .
jin ri wu ren hua xiao xi .yi hu chun jiu qie xun han .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
.qing he shi shui da cong cong .dong guan wu ren shi zhi gong .tian shang jun en san zai ge .
.bie hou wen can er .xiang feng ya dao qing .ji fu hong se tou .zi fa hei guang sheng .
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .

译文及注释

译文
我把握着两袋红色羽毛箭,来(lai)到河北,古之燕国和赵国的地方
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云(yun)便不称其为云。
  成名反复思索(suo),恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿(na)着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草(cao)中一面侧耳细听(ting)一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
夕阳下那(na)被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
三叠泉如银河倒挂三石梁。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
从城上高楼远眺空旷的荒(huang)野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。

注释
⑶学水声:诗人由天河引起联想,说行云像发出声音的流水一样。
4. 二陵:在崤山(今河南洛宁县北,西接陕县界,东接渑池县界)有两山,相距三十五里,又称二陵,南陵传为夏桀的祖父夏后皋之墓,北陵为周文王避风雨之处。
池阁:池上的楼阁。
槛:栏杆。
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
(4)风波:指乱象。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质(lou zhi),爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可(ji ke)受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当(xiang dang)当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝(jiang zhu)福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

罗锦堂( 明代 )

收录诗词 (2765)
简 介

罗锦堂 罗锦堂,字云霖。中国台湾第一位文学博士。罗锦堂先生一生旅居,结识了诸多好友,并写下了很多力作,他把这些作品合写成《行吟集》。其中既有思念故乡的作品,也有展现志向的作品,还不乏展现异域生活的作品。无论哪种作品,都能体现罗锦堂特有的作品风格。罗锦堂晚年仍不忘弘扬国学,曾去世界多个国家的大学进行讲学,为国学事业做出了很大的贡献。罗教授对中国古典文学深有研究,是元曲专家,着作有《中国散曲史》、《锦堂论曲》、《罗锦堂词曲选集》等十余种。

女冠子·淡烟飘薄 / 惠敏暄

"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。


蜀葵花歌 / 礼宜春

白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 本红杰

圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 漆雕庚辰

"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"


论诗三十首·其二 / 太叔天瑞

寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。


念奴娇·插天翠柳 / 薄亦云

红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。


怀锦水居止二首 / 轩辕寻文

"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 亓官淞

三千功满好归去,休与时人说洞天。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 太叔志方

自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。


横塘 / 石大渊献

"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"