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弹歌

隋代 / 杨素书

以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。


弹歌拼音解释:

yi ku yu she ku .she ku wu chu qi .ying xu zao jue wu .jue wu zi gui yi .
.xin zhu jiang shui que zhong qing .jiao ran ping li jian quan heng .fei wu ku dao nan sou chu .
jin ri wu duan juan zhu bo .shi jian ting hua fu ling luo .ren xin yi wang bu fu gui .
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
tui dao yu hu lu .beng chu huang jin ye .jin ba chi long tou .meng jiang li zhu xi .
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .
.he shi neng xiao lv guan chou .hong jian kai chu jian yin gou .peng shan yu sa qian feng xiao .
he gan xun shui diao .bei ju shang yan qi .ji miao ren lai shuo .zhong yuan zheng luan li ..
.jin dao shan leng guang .yi ti yi qing liang .wei mian sui chao xi .yi qian chang xue shuang .
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
kun lai jie shi huo dan yao .mai de qian .bu suan du .gu mei jiu .zi zhen zhuo .

译文及注释

译文
连年流落他乡,最易伤情。
列国诸侯的淑美女子(zi),人数众多真不同凡响。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上(shang)雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前(qian)我的容颜!
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
忽然有一个人大声(sheng)呼(hu)叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。

注释
2.岳阳楼:坐落在今湖南岳阳市西北高丘上,“西面洞庭,左顾君山”,与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼,于716年(开元四年)扩建,楼高三层,建筑精美。
⑵何郎全傅粉:三国时魏人何晏皮肤白皙,就像敷了粉一样,故曰“傅粉何郎”。”此以“何郎傅粉”喻蝶的外形美,说蝶仿佛是经过精心涂粉装扮的美男子。何郎,何晏。
(13)鞶(pán):绅带,又名“大带”,束衣用。厉:下垂的大带。或谓“鞶厉”:是一个词,指束腰革带与革带下垂的部分。游:古代旗帜上下垂的饰物。缨:套在马胸部的革带,即马鞅。数:礼数。
其子患之(患):忧虑。
50.设九宾:一种外交上最隆重的仪式。有傧相九人依次传呼接引宾客上殿。宾,同“傧”。
40、召令徒属:召集并号令所属的人。

赏析

  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望(shi wang),也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得(xie de)那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像(xiang)野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫(zhang fu)的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  “今日宫中年最老,大家遥赐(yao ci)尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣(si yi),戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

杨素书( 隋代 )

收录诗词 (7412)
简 介

杨素书 杨素书,字韵芬,秀水人。钱塘夏之盛侧室,凤翔、鸾翔母。有《静宜阁诗钞》。

陶侃惜谷 / 钟青

堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。


水调歌头·金山观月 / 赵善沛

更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,


乔山人善琴 / 朱洵

"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。


送梁六自洞庭山作 / 张达邦

水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"


论诗三十首·三十 / 陈通方

"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"


咏怀八十二首·其一 / 徐志源

瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
况复清夙心,萧然叶真契。"
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。


南乡子·捣衣 / 朱徽

新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。


春庄 / 张鸿基

魂兮若有感,仿佛梦中来。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"


三善殿夜望山灯诗 / 郁扬勋

"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
莫忘寒泉见底清。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。


忆梅 / 陈二叔

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"